13-14世纪东西方眼中的蒙元驿站文化传播比较研究

发布时间：2020-06-01 18:06

【摘要】：13—14世纪横跨欧亚大陆的蒙元帝国引起了世界的关注,因而东西方的旅行者抱着种种目的分别奔赴至大蒙古国和元朝。这些旅行者将其所见所闻的事物记录的游记从古至今在世界范围广泛传播,直到20世纪初被翻译成蒙古语。本文从跨文化传播学的角度,使用卡兹等人提出的《使用与满足》理论,以蒙古文版本游记为研究对象,分析《他者》眼中的蒙元驿站文化价值取向。比较研究13—14世纪东西方眼中的蒙元驿站文化传播对蒙古族今后的跨文化传播实践具有重要的参考价值。本文由绪论、正文(第一章、第二章、第三章)、结语等三个部分组成。绪论部分主要交代选题依据、研究对象、有关驿站和游记的研究现状、研究范围、研究方法、研究目的和意义、相关术语解释等基本信息。第一章,详细说明了 13—14世纪东方眼中,即耶律楚材《西游记》、李志常《长春真人西游记》、乌古孙仲端《北使记》、赵洪《蒙鞑备录》、彭大雅和徐霆《黑鞑史略》、张德辉《岭北行纪》,和西方眼中,即《普兰卡尔宾蒙古游记》、《威廉鲁布鲁克蒙古游记》、《海屯行纪》、《马可波罗游记》、《鄂多立克东游记》等共11本游记的旅行、创作和蒙译的背景,将其旅行路线以表格的形式列出并简单说明。第二章,将东西方眼中的蒙元驿站文化传播分为管理文化、物质文化和精神文化等三个方面进行分析。驿站管理文化分为顾客、站官、站户的互动关系:驿站物质文化分为车马、饮食、设施:驿站精神文化分为军事服务、公文传送、旅游服务等传播内容。通过对上述三类九种例子的分析得出:旅行者到驿站投宿需出示公文、金牌等凭证:驿站的顾客享有食宿、换车马的权利:给顾客提供的服务包括马、骆驼、狗、船等交通用具,粮食、果蔬、奶食品、酒水等饮食,还有休憩场所和其他日常用品:站官有义务向顾客提供服务、管理站户并且需要保证军事和公文传送的时效性。但是站官和导游存在向顾客索贿问楲:站户有承担驿站所有的花费和供给的任务。第三章,将东西方眼中的蒙元驿站文化传播价值取向进行比较后得知,东西方眼中蒙元驿站文化传播的共性有:驿站因地制宜和站户因承担驿站所需物资所以负担过重。其区别有:1.西方眼中驿站具有保证新闻时效性的传播功能而东方旅行者对此没有记录。2.东方眼中驿站对顾客提供的服务存在权力差异而西方旅行者对此没有记录。3.西方眼中站官和导游具有收受贿赂、侮辱歧视顾客、人品不好、只顾自身利益的形象而东方旅行者对此没有记录。4.驿站提供的车马在有些西方旅行者眼中劣等而东方和马可波罗眼中优良。5.驿站提供的饮食在有些西方旅行者眼中时少时无而东方和马可波罗眼中充足。东西方眼中蒙元驿站文化价值取向共性少、差异多。其中东方以及马可波罗对蒙元驿站文化传播满意度高,但其他旅者对蒙元驿站文化传播的满意度不高。
【学位授予单位】：内蒙古大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：G206;K247

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