与父权游戏：国内女性金属乐迷的聆听与认同

发布时间：2020-10-11 08:16

　　 1980年代以来亚文化中的性别结构开始受到突出关注,而金属乐正由于其夸张的父权意识形态而饱受争议,“性别”亦从来是透视这一场域的重要棱镜。本文以国内女性金属乐迷为研究对象,通过对六个金属现场的参与式观察、及对十位女乐迷的深度访谈,尝试探索,随着金属亚文化的全球流动和变异,在中国现代与传统之间的在地语境和问题空间中,金属乐及其场景中的父权意涵如何进入女性阅听人的聆听体验,又如何影响了她们的文化实践与身份认同。研究认为,国内金属场景,乃是东西方父权文化相遇、相认并共同支配的阳刚场域。并发现,女乐迷常被金属乐的“情绪”、“力量”、审“美”所吸引而找到认同和归属感,但始终难以摆脱场域内“性与性别”问题的困扰。本文指出,其原因在于女性金属党同时经验的两种“双重边缘化”:一方面是边缘于主流大众、更边缘于主流女性的“自我驱动的”边缘欲望;另一方面则为“他者驱动的”,是对女性乐迷同时基于日常生活与金属场域的“双重边缘化”。由此形成了一组对女性乐迷共同作用的相反力量,使得她们不会轻易离开金属场域,却也始终无法轻易融入,从而形成了她们在场内(金属场域)和场外(日常生活)双重困境。此外,介于亚文化的全球流动和变异,除了关注“性别化”倾向的风格与“金属乐认同”这一经典问题外,本文通过辨识国内现场中三种主要女乐迷风格:男性化风格、性感风格及潮酷的叛逆风格,认为这些风格的交织,展现出青年消费文化下国内金属场景中相互缠绕的文化与社交竞争,同时也暗示了某种混杂的身份与流动的认同,年轻人对具体亚文化风格的忠诚不再是支撑场景的唯一。最后,本文通过比较“韩流”和金属乐的两种女性迷文化,反思了处于不同文化迷群中的中国女性是否其实是走上了一条殊途同归、却又永远无法真正抵达终点的微观政治道路。
【学位单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：J605;G206
【部分图文】：

图２葬尸湖乐队在ＯＬＡＬｉｖｅｈｏｕｓｅ的现场??

图１芬兰ＴＵＳＫＡ金属音乐节现场??

图４某Ｌｉｖｅｈｏｕｓｅ中金属乐手在表演中“甩头”??
【参考文献】

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本文编号：2836328