融媒体视域下口语传播学的发展探析

发布时间：2020-11-03 01:39

　　 由于各种历史原因,传承自古希腊修辞传统的、于20世纪美国发展壮大的口语传播学(Speech Communication),在中国的学术研究上未能取得较大的突破。而谈到传播学,我们往往会不自觉地将其与大众传播(Mass Communication)联系起来,而忽视了口语传播。进入21世纪,新媒体的迅速发展给予了口语传播学生存的土壤和再繁荣的可能性,同时,融媒体时代出现的各种传播性问题,使单纯注重传播效果的大众传播学在理论构建上显得有些乏力。本文从口语传播学的角度切入,观照新媒体发展的现实,探讨口语传播学体系建构的必要性与可能性,并结合互联网传播中口语传播者的角色功能,阐明对融媒体视域下口语传播学的研究不仅有着充分的必要性,同时也隐含着潜在的紧迫性。
【部分图文】：

游梓翔教授在《社群媒体在传播理论中的定位》一文中,对媒介融合背景下的传播形式做了细致的科学分析,其IPMD模式值得我们加以参考(见图1)。人际传播(IC,interpersonal communication)指涵盖了人际、团体、组织与跨文化传播等的广义“人际传播”,是关注人与人之间关系建立的传播学次领域;公众传播(PC,public communication)是与古希腊修辞学传统一脉相传,并融入后来的说服研究,探讨个人如何以话语影响众人的传播学次领域;大众传播(MM,mass media)是探讨大众传播媒体在社会中扮演的功能、运营与内容产制过程,以及其影响力的传播学次领域;数位传播(DM,digital media)是探讨数位科技(包含资讯互联网与行动)所带来的媒体改变和社会影响的传播次领域[12]。人际传播转向公众传播,需要考虑其间的“修辞性”。另外,我们需要了解,网络直播使用的媒介并不是传统的大众媒体,而是大众媒体转型之后所产生的数位媒体,主播们通过网络完成口语传播,进而达成既定的传播效果。由此,笔者认为,网络直播乱象的源头来自网络主播在传播中的“传播者本位意识”的缺失,他们更多的是认为网络直播只是数位媒体与人际传播的组合,却忽视了其公众传播的利益本质,而公共传播要求传者具有起码的道德素质。
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本文编号：2867893