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空间媒介视野下的泸沽湖民居客栈考察

发布时间:2020-11-09 10:26
   位于四川与云南交界处的泸沽湖因秀美的自然风光和独特的少数民族文化为世人所识。随着民族旅游的发展,当地人的私人领域逐渐向游客开放,传统民居逐渐演变为今天的民居客栈。民居客栈既是少数民族传统文化与现代都市文化交流的体现,本身也作为一种空间媒介,向空间中的人传播信息,构筑空间中的新型关系,改变空间的意义。从传播学角度而言,传统民居变客栈,空间发生改变的同时,空间中的传播活动也发生改变,从而影响空间中原有的少数民族文化。从这个意义上说,民居客栈可以被视为反应民族地区民族文化传播与变迁的文本。本文试图从传播学角度探寻作为媒介的客栈空间发生了怎样的变化,这些变化又是如何影响其中的民族文化的。为了解决以上问题,本文采用文献分析法对相关文献进行分析,采用参与式观察法和深度访谈法进行第一手材料的搜集。文章主要分为三个部分。第一部分对泸沽湖地区的民族文化以及民族文化背景下的民居与客栈进行概述;第二部分立足于一个“变”字,运用空间理论从物质空间与社会关系层面解读从民居到客栈的空间变化,并从传播学角度解读空间中传播活动的变化。第三部分在前文基础上,研究分析空间媒介转变对当地少数民族文化产生的双重影响:一是由于空间的文化继承和空间中传播关系的改变,民居客栈对民族文化传播的促进;二是客栈空间中多元文化交流引发的文化冲突对民族文化造成的消解。民居向客栈转变已成为民族旅游发展中不可忽视的现象。从文化传承与传播的意义而言,民居客栈是当地民居的延续和再创造,空间转变既是民族旅游发展的结果,也是趋势,关乎当地少数民族的文化传承和传播。对此相面展开的深入考察,其意义和价值十分凸显。
【学位单位】:广西大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2019
【中图分类】:F719.2;G206.2
【部分图文】:

地图,社会关系,摩梭,纳西


1-1木垮村达祖纳西古寨和格萨摩梭古村落位置图来源:谷歌地图??对泸沽湖地区传统民居与多家民居客桟的空间布局、社会关系以及空间化进行了调研,并在一家民居客栈进行了?38天的参与式观察,对空间播活动进行观察。本文在进行充分调研之后,借助空间理论视角分析了间和社会关系的转变,并从传播学角度对空间中传播活动的变化进行

对比图,摩梭,火塘,门楼


门等布置得都很合规矩,却更像寻常人家的厨房。??【v??图1-2泸沽湖畔祖母屋与利家咀村祖母屋陈设对比图来源:作者拍摄??泸沽湖传统民居建筑最特别之处在于其祖母屋,祖母屋是一个家庭的主屋,整座住??宅的核心。祖母屋入口门栏高、门顶低,必须低头弯腰通行,低头进入祖母屋也似乎也??成为了一种必要的礼节。由此可见,祖母屋入口既具有日常生活的功能性意义,又具有??精神生活的礼仪性意义。祖母屋内的火塘是室内日常活动的中心,也是室内供暖中心,??家人的起居生活大都围绕火塘进行,从而促成了火塘在室内空间布局中的主导地位。摩??梭人盖好房子以后的第一件大事就是砌筑火塘,火塘筑好以后还要举行新房生火仪式,??也就是祭祀火塘神的仪式,其意义在于祈求火塘神保佑全家平安。火塘的座位与方位的??规定与本民族的原始宗教和社会等级制度有关。摩梭人认为右大于左

空间媒介视野下的泸沽湖民居客栈考察


庐活湖?
【参考文献】

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本文编号:2876282

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