文化狂欢与身份认同 ——《天下足球》栏目官方微博平台的受众分析

发布时间：2021-01-31 09:55

　　在新媒体迅速吞噬媒介的时代里,节目制作的定位显得尤为重要,不再是单向传播的传统媒体时代,而是由受众根据自身喜好等原因进行选择的双向传播的新媒体时代。网络作为目前全球信息交换的新平台,已成为家喻户晓的传播方式。但也正是因为技术发展态势的迅猛,主动权的不断更替,自主权的改变,我们要更加重受众的感受,受众心里潜移默化的改变,决定着媒介的兴起与消落。同时,体育节目的发展也是呈现突飞猛进的态势,足球作为世界第一球,拥有庞大的受众,是节目选择受众定位的优势所在。这些年体育电视的发展呈现一种突飞猛进之势,各个频道的体育节目层出不穷,各个体育专项也都基本涉及,作为中国最主流的体育媒体,中央电视台体育频道更是开通了高清数字体育频道CCTV5+来迎合广大受众对体育节目的关注和不断高涨的需求。在水深火热的媒介环境里,央视《天下足球》栏目是如何坚持14年风雨无阻的成为不可替代的节目,又是如何扩大自身影响力,吸引众多受众养成收视习惯的?《天下足球》它是一档全景似的介绍过去一周世界足坛赛事精华的节目,可以很大程度上弥补中国球迷因为时差问题而不能观看顶级赛事的遗憾。《天下足球》栏目就是要带给观众赛事的点睛之笔,使他... 

【文章来源】：陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

《天下足球》官方微博2Q14年1月14日11:35

通过图３．?８和图３．?９我们发现，由于央视要播出东亚运动会，所Ｗ《天球》节目不得不推迟播出，这条信息的产生，导致大量粉丝的不满，仅仅是推迟，就引发全民信息的＂口水战＂，通过此起彼伏的污秽言语，使压抑已信息在网路平台得到人宣泄。现实社会压力与权利等一系类因素导致生产的去了理智。这种情感的表达并不一定是错误的，因为冲动的情感也是我们感不可或缺的一部分。??

仪式性伴随着时间、空间距离的变换，从而进行络续转换。在这个过程中，便凸??显了仪式的重要性。??话题的抛出引发了传播流程的转换（如图３．１０和图３．１１），＂转发、评论＂??设置了对穆里足奥探讨的仪式性，人们在这个过程中可Ｗ暂且忘记一系列外界因??？钱中文主编，白春仁、顾亚玲译：《己赫金全集》（第五卷），河北教育出版社，１９９８年版，第化３－化４??页??？［俄］己赫金，己赫金文选曲］．北京：中国社会科学出版社，巧９６??１８??

【参考文献】：
期刊论文
[1]从文化寻根到文化身份认同——浅谈羊子的《三重天》[J]. 阿荣.  草地. 2014(02)
[2]巴赫金狂欢理论视角下的微博现象[J]. 刘庆华.  河北师范大学学报(哲学社会科学版). 2012(02)
[3]身份认同研究综述[J]. 张淑华,李海莹,刘芳.  心理研究. 2012(01)
[4]网络文本的分散抵抗——以“李刚门”事件为例[J]. 赵蒙旸.  东南传播. 2011(01)
[5]从《十亿之夜》看后现代语境下身份认同的复杂性[J]. 史月.  阿拉伯世界研究. 2010(02)
[6]巴赫金狂欢理论视域下的网络传播[J]. 叶虎.  理论建设. 2006(05)
[7]校园网络受众的心理分析与对策[J]. 王孝红.  江西社会科学. 2004(11)

硕士论文
[1]微博狂欢化现象及其成因探析[D]. 周晓霞.浙江大学 2013
[2]网络空间中网民的身份认同研究[D]. 朱珠.苏州大学 2013
[3]碎片·消费·狂欢：微博文体的媒介特质研究[D]. 舒艳艳.湖北大学 2012



本文编号：3010641