陕北民俗文化及其对外传播现状与路径研究
发布时间:2021-03-15 20:56
地理的相对封闭性、历史的复杂性和文化的多元性使得陕北民俗文化兼具地方性、古老性、丰富性、多元性和开放性等特征。这些特征异常鲜明,不仅体现在衣食住行、祈雨祭祀等物质和精神民俗方面,也体现在婚丧嫁娶、民间艺术等社会民俗方面。然而,由于对外传播机制不健全、配套政策不完善、传播意识不强、宣介语境单一等原因,陕北民俗文化长期囿于陕北,走不出国门,有悖于"中华文化走出去"战略。传播学理论提出的5W传播模式为拓宽陕北民俗文化传播路径具有指导作用。
【文章来源】:安康学院学报. 2020,32(04)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、陕北民俗文化概述
(一)服饰民俗
(二)饮食民俗
(三)建筑民俗
(四)行旅民俗
(五)丧葬民俗
(六)婚姻嫁娶民俗
(七)民间艺术文化
(八)精神信仰民俗
二、陕北民俗文化对外传播现状及成因
(一)对外传播机制不健全
(二)对外传播意识不强
(三)对外传播配套政策不完善
(四)对外传播语境单一
三、传播学视角下陕北民俗文化对外传播路径
(一)构建传播主体
(二)精选传播内容
(三)优化传播途径
(四)重视传播受者的需求和意见
(五)注重传播效果
【参考文献】:
期刊论文
[1]新时期陕北说书的发展和社会功能[J]. 张统宣. 渭南师范学院学报. 2018(11)
[2]陕北民俗文化翻译策略研究[J]. 田玲. 延安大学学报(社会科学版). 2015(04)
[3]论陕北民歌与陕北说书[J]. 尚进,张娜. 莆田学院学报. 2014(06)
[4]美学视域下陕北民歌民俗文化翻译[J]. 王沛. 音乐探索. 2011(04)
[5]从异化视角看民俗文化的传播——浙江省民俗文化翻译研究[J]. 姜智慧. 中国科技翻译. 2010(02)
[6]试论陕北腰鼓与秧歌的关系[J]. 张晓慧. 安阳师范学院学报. 2007(04)
[7]陕北剪纸与汉画像石的比较——兼论民间美术对本原文化的传承[J]. 李东风. 民族艺术研究. 2006(06)
[8]20世纪八九十年代西部农村的庙会文化——以陕北地区为个案[J]. 秦燕,刘慧. 当代中国史研究. 2006(04)
[9]陕北绥德炕头石狮文化探论[J]. 吕静. 榆林学院学报. 2003(04)
本文编号:3084804
【文章来源】:安康学院学报. 2020,32(04)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、陕北民俗文化概述
(一)服饰民俗
(二)饮食民俗
(三)建筑民俗
(四)行旅民俗
(五)丧葬民俗
(六)婚姻嫁娶民俗
(七)民间艺术文化
(八)精神信仰民俗
二、陕北民俗文化对外传播现状及成因
(一)对外传播机制不健全
(二)对外传播意识不强
(三)对外传播配套政策不完善
(四)对外传播语境单一
三、传播学视角下陕北民俗文化对外传播路径
(一)构建传播主体
(二)精选传播内容
(三)优化传播途径
(四)重视传播受者的需求和意见
(五)注重传播效果
【参考文献】:
期刊论文
[1]新时期陕北说书的发展和社会功能[J]. 张统宣. 渭南师范学院学报. 2018(11)
[2]陕北民俗文化翻译策略研究[J]. 田玲. 延安大学学报(社会科学版). 2015(04)
[3]论陕北民歌与陕北说书[J]. 尚进,张娜. 莆田学院学报. 2014(06)
[4]美学视域下陕北民歌民俗文化翻译[J]. 王沛. 音乐探索. 2011(04)
[5]从异化视角看民俗文化的传播——浙江省民俗文化翻译研究[J]. 姜智慧. 中国科技翻译. 2010(02)
[6]试论陕北腰鼓与秧歌的关系[J]. 张晓慧. 安阳师范学院学报. 2007(04)
[7]陕北剪纸与汉画像石的比较——兼论民间美术对本原文化的传承[J]. 李东风. 民族艺术研究. 2006(06)
[8]20世纪八九十年代西部农村的庙会文化——以陕北地区为个案[J]. 秦燕,刘慧. 当代中国史研究. 2006(04)
[9]陕北绥德炕头石狮文化探论[J]. 吕静. 榆林学院学报. 2003(04)
本文编号:3084804
本文链接:https://www.wllwen.com/xinwenchuanbolunwen/3084804.html