典型民族文化形象传播的互动性叙事建构 ——以动画电影《大闹天宫》《大鱼海棠》为例
发布时间:2021-04-01 23:32
一方面,叙事的研究正在从文学文本的叙事转向视频、图像的叙事,即从一个静态的研究过程转向一个动态的研究过程,在叙事的研究中我们也逐渐开始关注叙事与文化形象之间的联系。叙事本身是一个有意义的讲述故事的过程,互动性叙事则是更进一步使得叙事具有交流性的叙事形式,使作品更具有人文性,作品所塑造的民族文化形象在传播中更加鲜活。另一方面,民族文化传播归根到底是谁去传播、如何传播的问题。民族文化形象的传播首先需要理清的也是这些问题,是创作者进行创作去进行传播,有选择的通过不同的媒介平台进行传播,最终对内和对外都能够进行民族文化形象与目标参与者之间的对话,传播民族文化形象背后的精神内涵,研究民族文化形象如何透过叙事去传播民族文化的精神内核。在本文中,选取的动画电影《大闹天宫》和《大鱼海棠》都塑造了典型的民族文化形象,《大闹天宫》塑造了勇敢、不屈的民族文化形象,而《大鱼海棠》则塑造了具有东方特质、神秘气质的民族文化形象,这些民族文化形象都是通过互动性叙事功能、互动性叙事声音、互动性叙事交流三个大方面建构的。在典型民族文化形象的互动性叙事建构中,必须考虑逻辑结构与话语、故事的问题,要思考民族文化元素、媒介因...
【文章来源】:中南民族大学湖北省
【文章页数】:53 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
东海龙王对孙悟空的不满玉皇大帝、托塔李天王、太白金星为主的三位上仙对孙悟空的处理态度有所
表 3.2 《大闹天宫》互动性叙事交流元素素 内容 交流性彩 红、黄、蓝 尊贵、外向、平和的共鸣案 祥云、神兽 中华民族的图腾崇拜的文化筑 风格、陈列 中华民族装潢中的民族文化而对于色彩的视觉效果来说,红色与黄色非常明亮,能够迅速抓住参与者的、引起关注。(如图 3.2 所示)
图 3.2 《大闹天宫》对红黄色的运用而蓝色则《大闹天宫》中不少背景图的主色调,不同深浅度的蓝色色调的变,或许代表的是天空、或许代表的是深海、或许代表的是瀑布,这样的视觉变是一种能够打动人心的艺术效果。在互动性叙事交流之中,这种视觉的明暗会强参与者对于作品环境的进入程度,仿佛自身便在水中、在空中。(如图 3.3示)
【参考文献】:
期刊论文
[1]互联网时代互动叙事出版应用分析[J]. 李春梅. 传播与版权. 2017(06)
[2]新疆文化形象构建——以“天山网”对新疆文化的影响力展开[J]. 李叶萍,艾则孜. 今传媒. 2017(05)
[3]“讲好中国故事”:纪录片的“中国叙事”研究[J]. 刘晶,陈世华. 现代传播(中国传媒大学学报). 2017(03)
[4]中国传统文化元素在动画电影中的运用分析——以《大鱼海棠》为例[J]. 陈闯. 出版广角. 2016(22)
[5]华丽的困惑——从《大鱼海棠》看中国动画的民族化与现代化[J]. 刘娴. 北京电影学院学报. 2016(05)
[6]《大鱼海棠》的艺术意蕴与文化内涵的深层解读[J]. 田雅岚. 电影评介. 2016(13)
[7]媒介融合语境下视听互动叙事传播策略研究[J]. 武楠. 现代传播(中国传媒大学学报). 2016(03)
[8]基于概率主题建模的新闻文本可视化综述[J]. 汤斯亮,程璐,邵健,吴飞,鲁伟明. 计算机辅助设计与图形学学报. 2015(05)
[9]近10年我国民族文化研究热点可视化分析——基于CSSCI(2004-2013年)数据分析[J]. 罗贤春,余波. 广西民族研究. 2015(02)
[10]中华民族文化形象符号之动漫塑造[J]. 穆弈君,M.W.Luke Chan. 现代传播(中国传媒大学学报). 2014(12)
本文编号:3114161
【文章来源】:中南民族大学湖北省
【文章页数】:53 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
东海龙王对孙悟空的不满玉皇大帝、托塔李天王、太白金星为主的三位上仙对孙悟空的处理态度有所
表 3.2 《大闹天宫》互动性叙事交流元素素 内容 交流性彩 红、黄、蓝 尊贵、外向、平和的共鸣案 祥云、神兽 中华民族的图腾崇拜的文化筑 风格、陈列 中华民族装潢中的民族文化而对于色彩的视觉效果来说,红色与黄色非常明亮,能够迅速抓住参与者的、引起关注。(如图 3.2 所示)
图 3.2 《大闹天宫》对红黄色的运用而蓝色则《大闹天宫》中不少背景图的主色调,不同深浅度的蓝色色调的变,或许代表的是天空、或许代表的是深海、或许代表的是瀑布,这样的视觉变是一种能够打动人心的艺术效果。在互动性叙事交流之中,这种视觉的明暗会强参与者对于作品环境的进入程度,仿佛自身便在水中、在空中。(如图 3.3示)
【参考文献】:
期刊论文
[1]互联网时代互动叙事出版应用分析[J]. 李春梅. 传播与版权. 2017(06)
[2]新疆文化形象构建——以“天山网”对新疆文化的影响力展开[J]. 李叶萍,艾则孜. 今传媒. 2017(05)
[3]“讲好中国故事”:纪录片的“中国叙事”研究[J]. 刘晶,陈世华. 现代传播(中国传媒大学学报). 2017(03)
[4]中国传统文化元素在动画电影中的运用分析——以《大鱼海棠》为例[J]. 陈闯. 出版广角. 2016(22)
[5]华丽的困惑——从《大鱼海棠》看中国动画的民族化与现代化[J]. 刘娴. 北京电影学院学报. 2016(05)
[6]《大鱼海棠》的艺术意蕴与文化内涵的深层解读[J]. 田雅岚. 电影评介. 2016(13)
[7]媒介融合语境下视听互动叙事传播策略研究[J]. 武楠. 现代传播(中国传媒大学学报). 2016(03)
[8]基于概率主题建模的新闻文本可视化综述[J]. 汤斯亮,程璐,邵健,吴飞,鲁伟明. 计算机辅助设计与图形学学报. 2015(05)
[9]近10年我国民族文化研究热点可视化分析——基于CSSCI(2004-2013年)数据分析[J]. 罗贤春,余波. 广西民族研究. 2015(02)
[10]中华民族文化形象符号之动漫塑造[J]. 穆弈君,M.W.Luke Chan. 现代传播(中国传媒大学学报). 2014(12)
本文编号:3114161
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