宋明理学的衰落与清代传播观念丕变

发布时间：2021-05-10 19:02

　　传播观念是夯筑于哲学思想之上的中观概念。宋明理学在清代迎来最后一个高峰之后迅速走向衰落,与之相应,传播观念也在哲学发展逻辑以及各种外缘力量作用之下发生丕变。具体来说,讲求道统的宋明理学被清廷奉为圭臬,但在统治者共眇踔善的权术运作之下,清初理学逐渐丧失了自身的能动性、创新的能力和号召力,"谒而无余华",其传播观呈现的价值指向以维护道统和压抑自我的保守传播为特点,渗透进了人们的言行举止和人际交往。伴随着对宋明理学批判而兴起的是通经致用的经世思想,这使得传播观念重新关注现实经验,主张文章务必有所针对,反对空疏义理。与此同时,作为新媒介的报刊为人们所重视;而现实性地向西方学习的转向更是让西方话语进入传播观念的核心圈层,为中国的传播观念进入大众传播的时代做好了思想上的铺垫。 

【文章来源】：东岳论丛. 2020,41(09)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、清代宋明理学传播观念分析
    (一)清代理学的传播思想
    (二)经世精神的蜷缩与务虚的价值指向形成
    (三)清代理学中的保守传播观
二、宋明理学的衰落与传播观念的转变
    (一)转变的开始:从汉宋之争到汉宋合流
    (二)从通经致用的传播观到认识现代报刊
三、西方传播观念的影响
    (一)向西方学习的转向
    (二)西方思想理论对传播观念的重塑
四、余 论


【参考文献】：
期刊论文
[1]清朝理学、诸子学、今文经学复兴的意义——兼及与晚清政治态势的互动关系[J]. 杨念群.  中北大学学报(社会科学版). 2019(01)
[2]明末清初思想文化研究范式的转移——以近百年相关讨论为中心[J]. 杨念群.  清史研究. 2018(03)
[3]谈谈中国传播观念史的研究[J]. 吴予敏.  新闻大学. 2008(02)
[4]再论康有为与今文经学[J]. 汤志钧.  历史研究. 2000(06)



本文编号：3179889