《胡仁乌力格尔》微信公众平台传播研究

发布时间：2021-07-10 05:11

　　信息爆炸时代,传播信息注重便捷、快速、简短等特征,这有便于受众的接收。《胡仁乌力格尔》微信公众平台建于科尔沁蒙古族胡仁乌力格尔爱好者的共同文化底蕰的基础之上。本论文由导论和四章组成。导论:选题原因、研究综述、研究目的及意义、研究方法与思路、创新点等。第一章:介绍了《胡仁乌力格尔》微信公众平台的起源与现状。进一步阐述了《胡仁乌力格尔》微信公众平台的社会背景,时代需求的紧迫性和传承文化的时代要求。第二章:阐述了《胡仁乌力格尔》微信公众平台的传播。该平台的传播者、传播内容、受众的紧密关系对蒙古族传统文化的发展提供了良好的平台。第三章:论述了《胡仁乌力格尔》微信公众平台的经营方法。首先,说明了该平台内部和外部的实践活动,这对《胡仁乌力格尔》微信公众平台的发展尊定了良好的条件。第四章:总结了《胡仁乌力格尔》微信公众平台存在的问题和提出个人建议。如:优化编辑,增设固定栏目,题目耳目一新,采用多平台传播等。《胡仁乌力格尔》微信公众平台是科尔沁口头文化的载体。它推动了胡仁乌力格尔爱好者的密切互动。 

【文章来源】：内蒙古民族大学内蒙古自治区

【文章页数】：68 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
目录
正文
参考文献
附录


【参考文献】：
期刊论文
[1]微信公众号的传播效果研究——以“腾讯公益”为例[J]. 尹章池,李柏轩.  新媒体研究. 2018(11)
[2]自媒体时代背景下少数民族传统音乐的传承与发展研究[J]. 张宏伟.  贵州民族研究. 2018(02)
[3]情感类微信公众号的线上运营与线下探索[J]. 秦宇豪.  科技与创新. 2017(16)
[4]回眸与谋划——代2017年《内蒙古教育》征稿启事[J]. 孙志毅.  内蒙古教育. 2016(34)
[5]“自媒体”兴起与少数民族文化传播策略创新[J]. 李化来.  贵州民族研究. 2016(08)
[6]自媒体视域下的地方少数民族文化传播分析——以贵州苗族文化传播为例[J]. 王蕾.  采写编. 2016(04)
[7]自媒体视域下新疆少数民族大学生网络行为与自我意识的研究[J]. 李娴,高妍.  改革与开放. 2016(14)
[8]“社群经济”的传播特征和商业模式[J]. 金韶,倪宁.  现代传播(中国传媒大学学报). 2016(04)
[9]内蒙古民族文化在自媒体环境下的传播策略研究[J]. 谢继武,闫静莉,李少博.  内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版). 2016(02)
[10]自媒体环境下纸媒传播发展探究——以内蒙古三家都市类报纸为例[J]. 马凯.  新闻论坛. 2016(01)

硕士论文
[1]大众阅读类微信公众号运营研究[D]. 龚莞.华东师范大学 2018
[2]《陕西日报》微信公众号传播策略研究[D]. 杨静依.西安工业大学 2018
[3]“央视新闻”微信公众号的传播研究[D]. 刘风云.渤海大学 2018
[4]博物馆类微信公众号传播效果影响因素研究[D]. 倪祖旭.电子科技大学 2018
[5]财经类微信公众号内容与传播效果之实证研究[D]. 林家栋.暨南大学 2017
[6]《咪蒙》微信公众号的传播策略研究[D]. 张希玲.西北大学 2017
[7]《内蒙古日报》微信公众号研究[D]. 孙喆.内蒙古师范大学 2017
[8]《内蒙古日报》（汉文版）与自媒体融合发展分析[D]. 杨利伟.内蒙古大学 2016
[9]《赫芬顿邮报》内容生产研究[D]. 刘琳.吉林大学 2016



本文编号：3275256