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表情包文化的传播意义研究

发布时间:2021-11-01 05:06
  论文的主要研究对象是网络中频繁使用的表情包,一般指网络上出现和传播的表达感情的一系列文字和图片的结合品,主要包括最早出现的emoji表情符号及其现代演化形式、专业制作团队(文化传媒公司)制作的表情符号和网民自制表情包三种。表情包的出现是在传统视觉图片,和各类商业logo的基础上,在网络时代非语言情节缺失下应运而生的传播媒介。表情包到底具有什么样的受众构成、他们的使用行为具体如何、表情包文化作为网络文化和传播现象具有什么鲜明意义、表情包文化发展中的问题及发展趋向,这是论文研究的主要方向。论文分四章进行论述,第一章从网络文化的角度阐释表情包文化的内涵和特点,梳理了ASCII字符、emoji表情符号、网民自制表情包的发展历程及各自的特点。第二章是问卷调查的具体分析,分析了表情包的受众,使用行为及表情包的类别和其中包含的元素。第三章是表情包文化的文化和传播学意义,认为在文化方面,表情包代表了网民对于正统权力话语体系的自我解构,是网络民主的表现形式。第二,由网络无序性和虚构性造成了表情包中大量的低俗文化的泛滥。第三,表情包可以成为人们社会化的手段,而且是由自我主导、自我控制的社会化过程,在利用表... 

【文章来源】:山东师范大学山东省

【文章页数】:70 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

表情包文化的传播意义研究


竖版ASCII字符表情符号

字符表,符号


1982 年 9 月 19 日,美国卡耐基-梅隆大学的斯科特 法尔曼教授在学校的电子公告板上输入:-)符号,号召人们以此来区分开玩笑的部分和严肃的部分,这成为最早的 ASCII 字符表情,由此开始,产生了第一批简单的以 ASCII 字符码组成的表情符号。1994 年 Unicode 字符编码产生,符号由此日益丰富,表情符号创作和传播空间更大,产生了颜文字,西方通行的竖版表情也被发展为更符合东方人思维的横版。可爱的颜文字内容丰富,能够表达的感情也日益丰富。这些颜文字多用于表达可爱的、喜悦的、赞赏的正面情感。随着颜文字的日益复杂,表达的情感多依赖于人们想象力的衍生和创造者是否一致,传受双方是否拥有共通的意义空间,于是在有些情况下传受双方因理解能力不同而产生传播障碍。值得注意的是,在颜文字的产生中并未出现有关知识产权的问题,因为 unicode 字符是全世界通用的计算机语言,表情符号的组合方式是任何人都可以任意创造的。应该说这一阶段,表情包尚处于萌芽阶段,仅是内容和形式上的不断创新,并无文化可言。

文字,表情


图 1-3 颜文字二、Emoji 表情符号由字符组成的表情符号最终被一张张抽象的小黄脸所取代,这是图像的利。美国学者皮尔士在 1911 年出版的《思想的法则》中设了题为《传播》的章,在其中,他认为:直接传播某种观念的唯一手段是像(icon)。这里的像的就是在传播过程中,将传播讯息抽象而成的图形,图形具有直观,传播方式受限,受众广泛的特点。在面对面的人际沟通中,人们通过面部表情,身体动作姿势等表情线索来推断他人情绪状态,自己与对方的人际亲密程度。由此可见抽象的能够代替面部表情线索的 Emoji 表情符号的出现是适应人际沟通需要的

【参考文献】:
期刊论文
[1]论表情包走红网络的传播优势[J]. 屈湘蓉.  传播与版权. 2016(11)
[2]节日与传播互动关系述论[J]. 仲富兰.  节日研究. 2012(01)
[3]论网络消费文化[J]. 唐琳.  消费经济. 2007(03)
[4]受众对网络新闻文本的重组与解读[J]. 郭权.  青年记者. 2006(14)

硕士论文
[1]我国文化产业“走出去”模式研究[D]. 王聪.山西财经大学 2013



本文编号:3469554

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