从茶马古道到互联网络:滇藏古城的道路变迁与文化传播
发布时间:2023-05-06 03:58
道路作为最早的传播媒介,带来物的流动与文化的变迁,是新闻传播学的重要内容。网络传播革命的诞生,互联网全面更新了道路传播的版图,成为了真正意义的“信息高速公路”与“媒介高速公路”。随着互联网络与通讯系统的不断完善,道路在社会中所扮演的角色愈发复杂与丰富。云南省定位于发展大健康、大生物、大旅游的省级区域规划,迪庆地区作为唯一一个藏族自治州,从茶马古道的民族走廊区域性探究,再到互联网通道的网络化生活,呈现了独克宗不同时期因道路的变化,而产生文化的变迁,继而改变着生活其中的人。本文立足于新闻传播学的学科背景,基于传播泛媒介的角度重释“道路”,主要采用田野调查与深度访谈的研究方法,探究独克宗道路变迁的内容,道路变迁对古城文化传播的关系,道路与互联网络基于传播媒介进行阐述的合理之处。第一章绪论。从选题背景及选题意义,对“路学”及“独克宗古城”相关研究进行梳理,建构论文分析框架:道路的物质属性到媒介属性,古城文化传播在道路变迁中的传承与融合。第二章独克宗的历史文化。从古城的历史与道路建设、宗教融合、商贸文化三个维度寻找独克宗古城的文化根源,进而揭示古城历经文化线路的茶马重镇、旅游开发发展之路、互联网...
【文章页数】:83 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
第一章 绪论
第一节 研究背景
一、研究缘起
二、研究问题
第二节 研究意义
第三节 研究综述
一、关于“路学”的研究概述
二、关于田野点独克宗的研究
三、理论视角与理论概念
四、研究思路
第四节 研究方法
一、田野调查法
二、访谈法
第二章 独克宗的历史文化
第一节 独克宗的历史和道路建设
一、历史上的石头之城
二、交通道路的建设
三、旅游道路的建设
第二节 独克宗的宗教融合
一、“八瓣莲花”的街道格局
二、香巴拉理想王国
三、大龟山的宗教融合
第三节 独克宗的商贸文化
第三章 独克宗古城的“路”及其文化意义
第一节 茶马古道的独克宗
一、茶马古道滇藏线
二、滇藏公路到丽香铁路
三、独克宗的青石板路
第二节 网络通道的独克宗
一、互联网进入独克宗
二、网络将独克宗与世界联系
三、互联网络促成新型分工
第四章 独克宗古城道路的“媒介属性”
第一节 独克宗道路的现代性特征
一、道路建构消费情境中的移动与迁移
二、道路迁移建构新的家园情节
三、道路建构信任与隔离
第二节 独克宗道路的时空重构
一、道路标识新的古城交往时空
二、道路识别文化中心空间
三、道路建构新的村落日常
第三节 独克宗道路的媒介隐喻
一、茶马古道:独克宗文化气质的源头
二、古城街道:古城神圣性与世俗性交融
三、网络通道:独克宗与世界的文化传播
结语与反思
参考文献
附录1:访谈提纲
附录2:田野图示
攻读硕士期间发表的论文及研究成果
致谢
本文编号:3808983
【文章页数】:83 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
第一章 绪论
第一节 研究背景
一、研究缘起
二、研究问题
第二节 研究意义
第三节 研究综述
一、关于“路学”的研究概述
二、关于田野点独克宗的研究
三、理论视角与理论概念
四、研究思路
第四节 研究方法
一、田野调查法
二、访谈法
第二章 独克宗的历史文化
第一节 独克宗的历史和道路建设
一、历史上的石头之城
二、交通道路的建设
三、旅游道路的建设
第二节 独克宗的宗教融合
一、“八瓣莲花”的街道格局
二、香巴拉理想王国
三、大龟山的宗教融合
第三节 独克宗的商贸文化
第三章 独克宗古城的“路”及其文化意义
第一节 茶马古道的独克宗
一、茶马古道滇藏线
二、滇藏公路到丽香铁路
三、独克宗的青石板路
第二节 网络通道的独克宗
一、互联网进入独克宗
二、网络将独克宗与世界联系
三、互联网络促成新型分工
第四章 独克宗古城道路的“媒介属性”
第一节 独克宗道路的现代性特征
一、道路建构消费情境中的移动与迁移
二、道路迁移建构新的家园情节
三、道路建构信任与隔离
第二节 独克宗道路的时空重构
一、道路标识新的古城交往时空
二、道路识别文化中心空间
三、道路建构新的村落日常
第三节 独克宗道路的媒介隐喻
一、茶马古道:独克宗文化气质的源头
二、古城街道:古城神圣性与世俗性交融
三、网络通道:独克宗与世界的文化传播
结语与反思
参考文献
附录1:访谈提纲
附录2:田野图示
攻读硕士期间发表的论文及研究成果
致谢
本文编号:3808983
本文链接:https://www.wllwen.com/xinwenchuanbolunwen/3808983.html