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文化空间视域下宁夏影城的区域文化传播实践研究

发布时间:2024-03-09 18:37
  1987年,中国第一座影视拍摄基地在无锡滨湖区山水西路附近建成,标志着中国影视旅游的开端。随着时代发展与理念转变,影视城不再局限于单一的电影拍摄基地功能定位,逐渐发展成为能够代表并传播地方区域文化的文化空间。宁夏镇北堡西部影独具西北特色与宁夏地域风情,享有“中国最独特的影视城”,“中国一绝”,“东方好莱坞”等盛赞并缔造出《老人与狗》、《大话西游》、《一个和八个》、《红高粱》、《新龙门客栈》、《牧马人》、《黄河绝恋》、《绝地苍狼》、《书剑恩仇录》等大批经典影视作品。全文以影城及其区域文化传播实践的过程为主要研究对象,从文化空间角度认识宁夏影城并分析影城不同空间形态的特点及区域文化传播过程,研究过程以空间理论为主要依据,以历史上研究者们对空间概念认知的转向为逻辑,从物质维度、实践维度与精神维度来解读文化空间,在三种空间形态统合的前提下分别对其进行研究分析,探索不同空间形态下影城的区域文化传播过程。笔者通过实地调查走访搜集了大量感性经验素材,为此次研究积累大量图片与数据支撑,同时通过阅读文献与期刊,建立一定理论基础,整篇论文理论基础相对质朴,易于理解。论文总共分为五大章节:第一章为绪论,主要...

【文章页数】:49 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

图2:来自现场拍摄??们的眼球,但由于其空间范围等方面的限制,人们滞留的时间通常不会太久,因??此具有短时性、随机性和文化传播力度强的特点

图2:来自现场拍摄??们的眼球,但由于其空间范围等方面的限制,人们滞留的时间通常不会太久,因??此具有短时性、随机性和文化传播力度强的特点

在人们眼前。影城在传播宁夏??区域文化自然而然离不开对地域文化符号的捕捉,而文化节点便是呈现地域文化??的重要途径。??在物质空间形态中,文化节点是一种充满鲜明个性的空间单位,但其含义绝??非几何学中的一个“点”,文化??节点可以是一处突出的建筑景??观,也可以是某个地理位置上的....


图3:来自现场拍摄?正??如“幸运之门”一样,凭借电影中的镜头和特有的外在表现力,成为进入清城后??

图3:来自现场拍摄?正??如“幸运之门”一样,凭借电影中的镜头和特有的外在表现力,成为进入清城后??

和西北地区独有的建筑方式??有关,这种建筑方式在建筑学上被称之为“覆土建筑”。“幸运之门”完全是凭借??一层又一层黄土夯实堆砌起来,城墙墙面没有用砖头进行覆盖,唯独在箍建椭IM丨??立着夕赚和《仙子?等.?备..一一??的高仿娜關具..黄上^^??残缺破畋的城墙、站立的人iir;....


图6:来自网络??有的自然环境与历史造化同时又融入中国北方民俗文化的共性,在这种吸收、融??合与磨合中形成了宁夏民俗活动

图6:来自网络??有的自然环境与历史造化同时又融入中国北方民俗文化的共性,在这种吸收、融??合与磨合中形成了宁夏民俗活动

第3章影城实践空间区域文化传播??首先,影城实践空间具有动态性,影城中作为主体的工作人员们策划并从事??着各式各样的宁夏区域文化传播活动,文化传播过程并非采取单纯的物化形态传??播,而是通过民俗风情演绎、大型文化展演、文化项目体验与文创产品推广等行??为传播区域文化。??其次,实....


图7:来自网络??放映电影类型主要是在影视城取景拍摄的经典作品,大多以反映宁夏人文底蕴的??内容为主,游客通过电影放映穿越时空,感受不同年代宁夏特有的文化魅力

图7:来自网络??放映电影类型主要是在影视城取景拍摄的经典作品,大多以反映宁夏人文底蕴的??内容为主,游客通过电影放映穿越时空,感受不同年代宁夏特有的文化魅力

凭借艺术舞美效果,展示??宁夏人的精神向往与艺术追求,大型舞台演出极具视觉冲击力与震撼力。??清城中的百花堂、老银川一条街的承天寺戏院作为大型活动多功能展厅凭借??其独特建筑外观吸引着游人参与,这里也经常性举行一系列的大型文化表演活动。??百花堂建筑风格独树一帜,模仿西藏藏传佛教....



本文编号:3923770

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