“抗日神剧”的伦理失范现象研究

发布时间：2017-06-08 10:00

  本文关键词：“抗日神剧”的伦理失范现象研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：随着抗日题材剧的热播,出现了《边城汉子》、《抗日奇侠》、《一起打鬼子》等一系列“抗日神剧”。在消费主义等因素的影响下,“抗日神剧”的传播存在一些伦理问题。本文从“抗日神剧”的伦理失范入手,从传播的传统价值观、暴力美学、审美误区三个维度对“抗日神剧”进行一个全面系统的解读,并提出相应的解决措施。论文第一章阐述了“抗日神剧”的定义与表现特点,对“抗日神剧”发展现状进行了一个梳理介绍。第二章第一节从传统价值观失范角度入手,对“抗日神剧”的社会价值观、媚俗文化倾向、人文关怀失位方面进行分析。第二节从暴力美学失范的伦理失范方向进行论述,主要是对“抗日神剧”中涉及到的暴力宣泄、美化暴力、暴力与“性”以及对道德规范的消解等现象进行解读。第三节从艺术审美失范的维度进行讨论,从审丑过度、大众偶像娱乐化、身体审美误区、狂欢的审美误区进行论证。第三章根据“抗日神剧”的伦理失范的原因提出了相应的建议和措施：一方面要遵循传播伦理准则,另外一面从把关人的角度进行探析：第一,在尊重历史真实性前提下,进行合理创作,为抗日剧的创作和播出树立导向作用；第二,观众应提高媒介素养意识,对“抗日神剧”的热播进行批判接受；第三,创作者要有文化担当、文化创新、坚守意识,做好抗战剧题材的“把关人”；第四,应完善法规,形成健康的影视生态文化。总体而言,本文从“抗日神剧”的传播伦理这一视角进行研究,指出其存在的伦理失范问题,并为抗日题材剧的创作提出相应的合理化建议。
【关键词】：抗日神剧 传播伦理 失范
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：G229.2;G206
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 绪论10-15
• 一、立论依据10
• 二、研究现状10-13
• 三、研究方案13-15
• 第一章 抗日神剧概述15-20
• 第一节 何谓“抗日神剧”15-17
• 一、抗日神剧的界定15-16
• 二、抗日神剧例举16-17
• 第二节 抗日神剧的特点17-20
• 一、人物的脸谱化17-18
• 二、演员的偶像化18
• 三、剧情的武侠化18-20
• 第二章 抗日神剧的伦理失范问题20-39
• 第一节 价值观的伦理失范20-24
• 一、传统道德的偏离20-21
• 二、媚俗文化倾向21-22
• 三、人文关怀的缺位22-24
• 第二节 银屏暴力的伦理失范问题24-30
• 一、暴力宣泄24-26
• 二、美化暴力26
• 三、“性”暴力泛滥26-28
• 四、消解道德规范28-30
• 第三节 艺术审美的伦理失范问题30-39
• 一、过度审丑化误区30-32
• 二、偶像娱乐化误区32-34
• 三、身体审美误区34-36
• 四、审美狂欢化误区36-39
• 第三章 抗日神剧伦理失范的原因与对策39-48
• 第一节 抗日神剧伦理失范的原因39-42
• 一、消费主义的驱动力39-40
• 二、受众心理的迎合40
• 三、民族情绪的推动40-41
• 四、娱乐化的解构41
• 五、行政手段的干预41-42
• 第二节 抗日神剧应遵循的伦理准则42-44
• 一、经济效应和道德责任统一43
• 二、娱乐传播与审美功能统一43-44
• 第三节 抗日神剧伦理失范的应对措施44-48
• 一、要尊重历史进行合理创作44-45
• 二、提高观众的媒介素养意识45-46
• 三、创作者要有文化担当意识46
• 四、培育健康的影视生态文化46-48
• 结语48-49
• 参考文献49-54
• 附录一 攻读学位期间的学术成果54-55
• 致谢55

【参考文献】

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  本文关键词：“抗日神剧”的伦理失范现象研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：432111