新媒体环境中政治类新闻图片的祛魅传播研究

发布时间：2017-09-03 18:30

  本文关键词：新媒体环境中政治类新闻图片的祛魅传播研究

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【摘要】：祛魅,是马克思·韦伯历史哲学和宗教哲学的核心概念,亦被翻译为“除魔”、“去魅”、“去除神秘化”或者“去神圣化”,原意是指将魔力从现实世界中去除掉,使世界恢复理性化的过程、行为或者运动。马克思·韦伯认为,理性化和理智化才是时代的基本特征。在这里,政治类新闻图片的祛魅就是指,将新闻图片中宏大的“神圣”色彩去除,代之以理性、生动的形式进行传播。这个过程既包括宣传主体如媒体、党和政府对政治新闻图片传播理念的“祛魅”,也包括公众面对政治类新闻图片时自行产生的“祛魅”式解读。新媒体环境中政治类新闻图片的祛魅传播反映出民众公共参与意识的觉醒和表达能力的提高,同时也成为了主流媒体和精英阶层对民意重视与互动的因应之策。从整体上看,刻板、守旧的政治类新闻图片的传播模式在新媒体时代受到前所未有的挑战和质疑,祛魅行为对公众的社会情绪起到了减压、发泄的作用。但不容忽视的是,公众对政治类新闻图片的祛魅解读中存在为表达个人意志,逾越“正义”和“尺度”的非正当行为,带来了一定的负面传播效果。本文借助马克思·韦伯“祛魅”的学说概念,探讨新媒体环境中政治类新闻图片祛魅的惯用手法,分析传播主体和公众祛魅传播行为的动因,并就祛魅传播过程中民众非理性行为带来的弊端与产生的问题进行了反思。
【关键词】：政治类新闻图片 祛魅 媒介素养
【学位授予单位】：郑州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：G206
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 第一章 绪论9-17
• 第一节 研究背景9-11
• 第二节 研究意义11-13
• 一 政治类新闻图片的新闻传播价值不容忽视11-12
• 二 公众对政治类新闻图片的祛魅亟待总结反思12-13
• 第三节 理论基础与文献综述13-15
• 一 理论基础13-14
• 二 文献综述14-15
• 第四节 研究思路与方法15-17
• 一 研究思路15-16
• 二 研究方法16-17
• 第二章 政治类新闻图片传播的历史17-25
• 第一节 政治类新闻图片的类别及发展历程17-21
• 第二节 政治类新闻图片传播之“魅”21-25
• 一 被“宣传”收编的新闻图片22-23
• 二 被神化的图片23-25
• 第三章 政治类新闻图片传播的“祛魅”25-39
• 第一节 祛魅的动因25-28
• 一 媒介技术为祛魅提供平台和渠道25-26
• 二 宽松的传播环境助推祛魅行为26-27
• 三 媒介生态的演化推动了祛魅浪潮27-28
• 第二节 传播主体的主动祛魅传播28-32
• 第三节 公众对政治类新闻图片的祛魅解读32-39
• 一 祛魅行为的网络主体分析33
• 二 公众祛魅的主要形式33-39
• 第四章 狂欢与解构：祛魅传播的理论分析39-43
• 第一节 祛魅者的情绪宣泄与聚拢39
• 第二节 基于“祛魅”的文化认同39-41
• 一 祛魅行为衍生集体归属感39-40
• 二 情感与理性的冲突衍生非理性表达40-41
• 第三节 符号的解构与颠覆41-42
• 第四节 瞬间性与常态性的悖逆42-43
• 第五章 祛魅传播的效果与反思43-48
• 第一节 政治类新闻图片祛魅传播的社会效果43-44
• 第二节 祛魅传播中的秩序与安全44-48
• 一 祛魅传播的秩序和话语的包容44-45
• 二 主流媒体适应新的时代场景和传播生态45-46
• 三 公众的自我约束46-48
• 第六章 结语48-50
• 参考文献50-51
• 个人简历及在学期间发表的论文与研究成果51-52
• 致谢52-53

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