试析高丽末期文人郑梦周对屈原及其《思美人》的接受——以《思美人辞》为例
本文关键词：试析高丽末期文人郑梦周对屈原及其《思美人》的接受——以《思美人辞》为例 出处：《长春工程学院学报(社会科学版)》2015年02期 论文类型：期刊论文
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【摘要】：高丽末期,郑梦周的《思美人辞》标志着朝鲜文人开始用骚体写作汉文学作品。纵观郑梦周的一生,他的境遇与屈原十分相似,都是为了挽救摇摇欲坠的没落王朝而坚定地选择了"殉节"这条路。为此,他们都留下了千古忠臣的美名。郑梦周在他的《思美人辞》里也鲜明地表现出希望君主能够尽快悔悟,采取贤明政策的迫切心情。二人相近的审美取向,体现出共处汉文化圈背景下的中韩文人文学价值取向的契合。这些必要因素都为屈原及其作品的接受做好了心理准备。
[Abstract]:In the late period of Koryo, Zheng Mengzhou's "ci of Beauty" marked the beginning of Korean literati writing Chinese literary works in Sao style. Throughout his life, Zheng Mengzhou's circumstances were very similar to qu Yuan's. Were determined to save the crumbling dynasty by choosing the path of martyrdom. For this reason. They all left a reputation of eternal loyalty. Zheng Mengzhou also clearly expressed his hope that the monarch would repent as soon as possible and adopt a wise policy. The two men had similar aesthetic orientations. These essential factors have made psychological preparations for the acceptance of qu Yuan and his works.
【作者单位】： 延边大学人文社会科学学院;
【分类号】：I312.507.2
【正文快照】： 郑梦周(1337—1392),字可达,号圃隐,初名梦兰,谥号文忠。其名得之于“庄周梦蝶”,其号取之于孔子“吾不知老圃”。《圃隐先生文集·诗卷序》高度评价了郑梦周的一生:“圃隐郑文忠公于高丽之季,天资粹美,学问精深。其为学也,以默识心歌为要,以践履躬行为体,性理之学,倡道东方。
【参考文献】
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【共引文献】
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，本文编号：1377929
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