心灵的探索：雅夏的精神困惑与自我救赎

发布时间：2020-03-27 16:48

【摘要】：艾萨克·巴什维斯·辛格(1904-1991)是伟大的意第绪语作家,也是二十世纪著名的美国犹太作家。1978年,辛格获得了诺贝尔文学奖,这是继索尔·贝娄之后第二位获得此项大奖的美国犹太作家。他的创作在美国当代文学中占有重要的地位。辛格用濒临消亡的意第绪语生动地呈现出了波兰十七世纪到二十世纪的犹太世界。他在波兰出生却在美国写作,他用意第绪语创作却用英语出版,他描写过去却预料未来,这使辛格成为了谜一样的作家。一直以来,尽管对辛格及其作品的研究取得了许多宝贵的成绩,但是仍有一些问题有待探讨。文学是人类的记忆,它既来源生活又反映生活。悠久而深厚的犹太文化和传统为辛格提供了丰富的创作源泉和灵感。辛格作品深深地扎根于波兰犹太人的文化和传统,体现了其鲜明的艺术特色和深厚的民族情结。本文分析了辛格小说《卢布林的魔术师》中悖论式的主人公——雅夏,旨在全面深入和系统地研究雅夏精神困惑的表现形式形成原因以及雅夏自我救赎的解决方式最终结果和普遍意义。本文通过对辛格的小说《卢布林的魔术师》的解读,分析了现代犹太作家所关注的西方文化中的精神困惑,揭示了辛格在小说中探讨的自我救赎之路对现代西方社会的普遍意义。作者从细读文本入手,借用新历史主义的理论元素,把文学文本放入社会历史政治经济宗教和文化等语境中加以考查,从而呈现出小说主人公雅夏由于精神困惑而导致的疏离感孤独感和边缘感,然后对辛格为雅夏安排的自我救赎进行多角度的再现与分析。从这个角度来看,本文具有独创性和重要性,为辛格及其作品的研究提供了一个全新的视角。辛格是一位有着坚定信仰的犹太作家,他宣称自己是犹太民族的儿子,心中汹涌着拯救人类的一腔热血,毕生探索着永恒的真理和生命的真谛。辛格坚信文学不仅能扩展人类的视野而且能对抗人类的孤独和空虚。对人类心灵的探索一贯是他作品的特色,作为辛格的代表作,《卢布林的魔术师》展现了作者对探索心灵的独特理解,他以文学方式探讨了犹太教的本质,用文学人物对心灵的探索诠释了对上帝的信仰。主人公雅夏的自我救赎不是一蹴而就的,而是经历了从身份迷失信仰迷惘流浪找寻到醒悟忏悔找到自我的漫长历程。雅夏的自我救赎也绝不是一时冲动,他骨子里的犹太性促使他不自觉地三进犹太会堂,一步步向犹太团体靠近。经过一系列的挫折和斗争,雅夏最终回归自我,在上帝的怀抱中找到了心灵的归宿。雅夏的自我救赎并没有达到理想的彼岸,即使他砌在小屋里,他的心境仍是不平静的,情欲仍时时刻刻折磨着他。然而,雅夏的自我救赎的行为本身就宣扬了某种价值观。事实上,辛格真正要表达的不是为现代人提供一个永恒的精神家园或心灵居所,而是在上帝观念和宗教传统渐行渐远的现代社会里人们越来越无法获取精神安宁与内心平衡的事实。雅夏的经历不仅反映了他的个人命运,同时也反映了一个民族在淡化和放弃自己的信仰和传统,而向另一种文化寻求依附时的痛苦经历以及在这个过程中所产生的矛盾心态。雅夏的身份危机和信仰迷惘不仅展现了犹太民族艰难而又痛苦的经历,同时也反映了人类的普遍境遇。作为一个具有强烈责任感的作家,辛格时刻关注着现代人的精神困惑和生存危机。在这部小说中,他为人们指出了一条出路:回归之路。辛格相信,真正的自我救赎在于回归民族传统和民族信仰。这就是说,现代犹太人在面对困惑与两难时,唯有回归犹太传统和犹太信仰才能求得生存和发展,这给了那些具有相似境况的人们以巨大的精神鼓舞和道德启示。《卢布林的魔术师》中主人公雅夏的自我救赎不仅反映了作者对犹太传统和犹太信仰的肯定与珍视,而且体现了他对人类普遍困境的深切关注与极度忧虑。因此,雅夏的自我救赎具有特定而又普遍的现实意义。
【学位授予单位】：哈尔滨师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：I712

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