我包容，故我在：通过三位英国人文巨匠探索宏伟人生的秘密

发布时间：2020-05-03 19:20

【摘要】：仅2009年,我国学界就有多位大师辞世,包括季羡林,任继愈,钱学森等，而从更为广阔的世界范围来看,随着伽达默尔(1900-2002),列维-斯特劳斯(1908-2009)的辞世,乔姆斯基(1928-)也已入耄耋之年,我们渐入一个缺少文化巨匠的时代,因而探究那些成就斐然且长寿的名人背后的共有奥秘已然变得十分必要而紧迫。正是基于此,本文将萧伯纳,罗素和李约瑟博士三位英国文化大家作为研究切入点,拟通过对他们的个性,人生经验,事业成就,对人类和世界的视野各方面的比较,寻求缔造宏伟人生背后的“秘诀”,以期使普通人也能从中受启,使人生充实而有意义,该问题对知识分子的存在意义尤为重大。 通过对这三位人文巨匠的比较研究发现,尽管其各有鲜明的个性,但还包含着许多共同点,如长寿而多产,老而益壮,对知识的孜孜以求,对人类文明的重要贡献,对人类命运深切的人文关怀,个性中多少都包含着偏执古怪,敢于直面困境,且三人都是中国人民的老朋友,向困难中的中国及人民给予了深切的同情等等。总之,三人的生活在作者看来都是精彩而极富意义的。 基于以上发现,本文接下来探究他们成功生活背后的奥秘,认为主要有三点在其中起着重要作用,即：单纯的生活目标,深厚的知识求索,及思想和行动上的广泛包容性。这三者间有着紧密的内在联系,只有单纯的目标,广泛的包容性才能使人在求知和求智之路上走得长远,反过来,充足的智慧又有助人坚持和实现自己的目标,而目标的实现则带来满足感和成就感,使人生的价值得以体现。这三者之间相互作用形成一个良性循环,这种良性循环也在包容,长寿,多产等多者之间存在。可以说,这三位名人的伟大很大程度上源于他们的包容性思想和行动。 挖掘了包容在成就宏伟人生方面的意义之后,文章旨在从更为普遍和广泛的意义及范围上对其展开讨论。首先将包容与宽容(tolerance)及开放思想(open-mindedness)进行比较分析,并根据三者间的相互区别与联系对包容的本质进行了论述；包容作为一种态度而言比开放思想及宽容都更可取,因为它基于两者之上,包含后两者共有的积极因素,也包括它们未能达到的深度和广度。几位名人的引言将本研究引入对包容的表现形式的探讨,其中美国人类学家霍华德·达尔顿·温特斯(Howard Dalton Winters)的主张尤其有见地,他认为人类文明本身就是一个不断包容或者容纳的过程,而作者也认为现代社会中的许多体制或形式,如法律,民主,政治体制,教育等,也都越来越提倡积极广泛的包容精神,而且人类自身的长寿,多产,创造力等都是包容的外在表现形式。因此,接下来本文章探讨了包容与人类价值的其他方面,如恐惧,自由,道德,爱等之间的关系。 包容在人类存在的各方面中的作用与表现也是本文探寻的任务之一,其中涉及了包容与宗教,思考,人类的区别与局限这些方面的关系,并得出了以下的几点看法：宗教就是包容与排斥两者对立统一的最好载体,宗教宣扬的都是包容至少是宽容精神,但任何宗教一旦以某种形式确立下来,其排他性便不避免；拥有包容的思想可以容纳一切,因而有利于形成更开阔的视野；而人类的存在是一个不断做出区别和选择的过程,这种无处不在的区别会带来恐惧,孤独,异化,停滞,和各种其他局限。因而,我们已经非常有必要改变自己的某些人生态度和生存方式了。本研究的结果为人类存在提供了新的视野：人的存在,不论是以个体形式还是群体形式,本质上都是一个不断包容或容纳的过程,如年龄,阅历的增加等,当这种容纳性不能再增加时也就意味着生命的终结。视野的改变则可影响到我们存在方式的变化,一个典型的例子就是中国近几十年采取的改革开放政策,它正是解放思想,容纳社会主义制度以外事物的具体体现,这种思想的解放与转变又带来了重大的现实变化。 本文章的最后拓展了此研究的启示意义,认为包容精神可以为解决国内外各种问题提供一种良好的思路,在现实和美好愿望之间构筑桥梁,本文以警示结束,提醒人们基于宽容之上的包容如若不能承认、尊重和维护差异,则无疑与其内在要求背道而驰,必然丧失其对人类价值和存在的积极作用。
【学位授予单位】：南昌大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：I561

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本文编号：2647995