纳博科夫长篇小说中的俄国流亡知识分子形象研究

发布时间：2020-07-13 06:45

【摘要】：著名俄裔美籍作家弗拉基米尔·纳博科夫先后因俄国十月革命和第二次世界大战流亡于西欧和美国,文学创作贯穿他的整个流亡生涯。他的文学创作涉及长篇小说、短篇小说、诗歌,其中以长篇小说创作而著称,他还著有文学评论集《文学讲稿》以及人物传记《尼古拉·果戈里》,此外,纳博科夫还是一名出色的翻译家,他将自己的全部俄文作品都译成了英文,还翻译了普希金的《叶普盖尼·奥涅金》。在纳博科夫几乎所有长篇小说中都出现了俄国流亡知识分子形象,在背井离乡的流亡生活中,这些流亡者们都将全部生命投入到自己的精神世界中,纳博科夫对他们复杂的内心世界进行了细微、深刻的描述。纳博科夫笔下的俄国流亡知识分子形象在隐秘的精神世界层面上具备某种联结和不断演变的态势,本文对纳博科夫长篇小说中的俄国流亡知识分子形象分布、形象分类和形象演变进行了概观。重点选取了《玛丽》、《眼睛》、《塞·奈特的真实生活》与《普宁》这四部作品来详细分析其中的俄国流亡知识分子形象,来探讨他们是如何逐渐摆脱现实流亡生活的痛苦而逐渐走向精神流亡的,并且探讨其精神流亡世界所蕴涵的深刻意义。而且这些俄国流亡知识分子都在探寻着那个神秘的“彼岸世界”,本文结合纳博科夫本人的流亡生涯和流亡写作,将“彼岸世界”与流亡的“无根”漂泊联系起来进行初探。纳博科夫之所以在其大部分长篇小说中都塑造俄国流亡知识分子形象,与他本人的流亡生涯有着密切关系,他笔下的俄国流亡知识分子身上也具备着俄国传统文学中知识分子形象之共性,另外纳博科夫的流亡创作与20世纪世界性的流亡文学浪潮也有着深刻关联,本文将从上述角度探讨这些俄国流亡知识分子的形象塑造动因。本文共分为三章：第一章对纳博科夫长篇小说中的俄国流亡知识分子形象的分布、分类和演变进行概述。本文认为纳博科夫长篇小说中的俄国流亡知识分子形象可以划分被流亡生活所击垮的随波逐流者、试图精神上回归故土者、迷失自我的人格分裂者、逃遁于艺术世界的诗性体验者以及摆脱“双重束缚”的走向“彼岸世界”者这五类形象,这些俄国流亡知识分子的最大变化是逐渐将目光从外部现实世界投向自我内心世界,从现实中的被迫流亡逐步迈向自我放逐式的精神流亡。第二章对《玛丽》(1926)、《眼睛》(1930)、《塞·奈特的真实生活》(1941)和《普宁》(1957)中的俄国流亡知识分子形象进行了详细分析。这四部作品中的俄国流亡知识分子形象较为典型,除了《玛丽》中的老诗人波特亚金代表了在流亡生活中衰亡的白俄知识分子,其余三部作品中的流亡知识分子的身份(职业)以及流亡背景与纳博科夫本人的流亡生涯都具有惊人的一致性,从流亡欧洲的年轻家庭教师斯穆罗夫(《眼睛》)到初出茅庐的作家塞·奈特(《塞·奈特的真实生活》)再到流亡美国的大学教授普宁(《普宁》),这四个人物在精神层面的变化具有一定的连贯性,其精神世界是从狭隘逐渐走向广阔深沉的,而他们最终目标是走向纳博科夫笔下那个神秘的“彼岸世界”,本文认为这个“彼岸世界”与纳博科夫难以割断的俄罗斯血脉有着深刻关联。第三章分析纳博科夫塑造这些俄国流亡知识分子形象的写作动因。纳博科夫本人的流亡经历促使他塑造这些俄国流亡知识分子形象,而且俄国传统文学中的知识分子形象对纳博科夫的创作也有一定的影响；另外20世纪世界性的流亡文学浪潮也影响了纳博科夫,和20世纪的很多流亡作家一样,流亡对纳博科夫而言是一种从中央走向边缘的模式,他像乔伊斯那样用“沉默、放逐、狡诈”来“自我防卫”。纳博科夫在构建他笔下的精神流亡世界的同时也在极力拓展人类的意识,试图逼近人类世界的种种极限,他渴求的不只是永远的存在于自我构建的精神世界内,而是突破自我与世界之间的界限,进入那个更为深邃广博的境界。和他笔下的那些俄国流亡知识分子一样,纳博科夫在自我放逐之中追寻的是他毕生都在探索的“彼岸世界”,而他心灵深处那个无限深邃广阔的世界与他的俄罗斯灵魂是难舍难分的。他笔下的流亡者们如同其俄罗斯大地上祖祖辈辈的的“精神漫游者”们一样,在苦难中不断寻觅着这个世界的真相与意义。
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：I712

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