普拉斯和她的“疯女人”：《钟形罩》之福柯式解读

发布时间：2020-10-27 08:01

　　 西尔维娅·普拉斯是二十世纪中期美国文学史上著名的自白派诗人。她的作品大多源于自身的经历和体验,文中常常充斥着孤独、压抑和恐惧,表达了作者内心极大的痛苦和绝望。《钟形罩》是她发表的唯一的一部小说,同时也是她的遗世之作。1963年,年仅31岁的普拉斯结束了她年轻的生命,而《钟形罩》恰恰是在她自杀前三周刚刚发表的。 评论界对这部小说争议不断,其观点一般集中在两方面：从女性主义视角,这是一部社会小说,反映了年轻才女在父权社会下的压抑；从精神分析视角,这是一部疯癫自白,映射出“疯女人”孤独的内心挣扎。另外,也有许多学者借由《钟形罩》来探讨普拉斯死亡的原因以及她对死亡意义的理解。普拉斯通过女主人公埃斯特的讲述,把自己的内心苦闷表现得淋漓尽致。 论文的前言部分简要介绍了作家普拉斯及其小说《钟形罩》的主要内容,并概述了普拉斯及其小说的研究现状。其次论文介绍了文学中的疯癫主题,重点分析了福柯对疯癫的解释。福柯指出：疯癫是统治者将不同谋者排挤出话语圈的惯用手段,疯癫不是一种自然疾病,而是社会文化下的产物。 第一章主要从社会环境、家庭环境以及女性身份困惑三方面分析了埃斯特的疯癫。周围女性榜样的缺失、父爱的缺失以及社会对女性的偏见导致了埃斯特的疯癫。对于埃斯特而言,疯癫承载着不同的意义。它是她的逃离所、保护地,疯癫成为她特立独行的借口。 第二章从同样的方面分析了作者普拉斯的疯癫原因。只有疯癫的普拉斯才能创作出同样疯癫的埃斯特。疯癫,作为极端的表现形式,在一定程度上推动了小说情节的发展。除了形式上的作用,疯癫更重要的是意义的载体。 第三章结合具体文本,以疯癫作为叙事视角,探讨了普拉斯如何通过埃斯特体现出疯癫。普拉斯抵抗父权话语的压制,借用疯癫叙事者的身份,通过独特的叙事话语向父权文化发起了挑战。 本文利用福柯对疯癫的理解以及疯癫叙事者的叙事策略分析《钟形罩》,指出埃斯特和普拉斯的精神失常不是个人原因,而是复杂的权利机制的产物。疯癫不再单纯地象征她们在父权社会中的受害者身份,而成了她们反抗父权压制的有力武器。《钟形罩》中不管疯癫痛苦与否,都给了埃斯特做自己的权利,疯癫成了她寻找自我、解放自我的最可行方式之一。
【学位单位】：扬州大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2011
【中图分类】：I712.074
【文章目录】：
Acknowledgements
Abstract
中文摘要
Table of Contents
Introduction
    0.1 Plath and Her Work
    0.2 A Literature Review to The Bell Jar
    0.3 Foucault's Interpretation of Madness
Chapter One Ester's Madness
    1.1 Women around Esther
    1.2 Unconcerned Family
    1.3 Self Anxieties
Chapter Two Plath's Madness
    2.1 Father's Death
    2.2 The Pressed Society
    2.3 Identity Puzzle
Chapter Three Madness Narrative in The Bell Jar
    3.1 Esther as a "Mad Narrator"
    3.2 Madness and Discourse in The Bell Jar
Conclusion
Works Cited

【共引文献】

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1 曾晓;逃离钟形坛[D];四川大学;2007年

本文编号：2858277