对E.L.多克托罗《上帝之城》的后现代叙事特点分析

发布时间：2020-12-09 08:02

　　作为美国后现代主义作家中的重要人物,爱德加·劳伦斯·多克托罗以其独特的风格独树一帜,成为众多研究者所关注的对象。近年来,爱德加·劳伦斯·多克托罗的作品的汉译版也逐渐进入中国读者的视野,越来越为大家所熟悉。多克托罗以一种创新的叙事方式创作了《上帝之城》。它体现了二十世纪八九十年代年轻作家们的思想生活,以及他们寻求在新的写作方式上的成功。故事开始于佩姆教堂的十字架被盗,不久十字架出现在上西区一个小犹太教堂的屋顶上。同是拉比的莎拉和她的丈夫约书亚·格鲁恩,开了这家进化派犹太教堂。后来约书亚死去,佩姆与莎拉相恋,而莎拉的神父是一位大屠杀的幸存者。小说的叙述者是艾弗瑞特,他想写一本关于佩姆的传记。最后佩姆决定退出基督教转信犹太教。多克托罗的把历史与现实相结合的写作手法,表达了他自己对历史的观点:历史是一代代人重写的结果,一切所谓的历史都是文本的记录。历史与虚构没有泾渭分明。本文第一章讨论的是多克托罗作品中历史与现实的结合。历史与虚构相结合是后现代小说的一大特色。小说的虚构与历史的真实,更好的解释了佩姆改宗的原因。故事是虚构的,佩姆也是虚构的,说明改宗不是特定的人的想法,也不是一时兴起的想法,改宗... 

【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：62 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
Abstract
摘要
Introduction
Chapter One History and Fictionalization
Chapter Two Narrative Closure and Its Effects
Chapter Three Heterogenic Narrative and Fragmentization:Aesthetic Meaning and Philosophical Extension
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements
学位论文评阅及答辩情况表


【参考文献】：
期刊论文
[1]多克特罗《上帝之城》中的宗教问题[J]. 陈静,殷明明.  广西社会科学. 2005(11)
[2]《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归[J]. 陈世丹.  厦门大学学报(哲学社会科学版). 2003(04)

硕士论文
[1]对历史的重新审视[D]. 丁月霞.山东大学 2006



本文编号：2906558