华裔美国文学作品中的中国文化符号

发布时间：2021-03-21 23:10

　　自上世纪六十年代开始,华裔美国文学经历了从湮没到发现再到进入美国文学主流的艰难历程。今天,华裔美国文学作品不断被选入美国大学教材,成为美国文学文化和美国文化的重要组成部分。与此同时,八十年代起步的国内华裔美国文学研究随之不断深入,并将逐渐为更多人所关注。本文立足文本,试图从文化的角度解读华裔美国文学。全文分为四个部分。第一章着重辨析两组基本概念,从而界定研究的范围。第二章从以“茶”和“鬼”为例,说明文化冲突与文化融合是华裔作家面对中美文化时采取的两种主要处理方式,并得出结论:从文化冲突走向文化融合是历史和现实的必然要求。第三章将以“唐敖”、“关公”、“花木兰”、为例,说明它们对华裔文本构造和华裔历史重建所起到的重要作用。第四章以“屈原”、“蔡文姬”和“孙悟空”为例,说明在全球化的语境下,华裔作家是如何借鉴中国传统文化,对中美文化的未来发展方向——沟通与融合进行文本上的探索的。全文的结论是:华裔美国文学作品中呈现的中国文化符号既不是原生性的中国符号,也不是完全西化的文化符号。它们的呈现是华裔作家在西方语境下所采用的写作策略。中国文化符号既是华裔作家文化认同的象征,也体现了华裔作家在现实与... 

【文章来源】：江西师范大学江西省

【文章页数】：47 页

【学位级别】：硕士

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引言
1 华裔美国文学：历史与现实
    1.1 屈辱的历史
    1.2 历史的分期
    1.3 概念的界定
2 文化的冲突与认同
    2.1“鬼”——文化认同的困境
        2.1.1 母亲讲述的故事：中国传统文化的萦绕和疏离
        2.1.2 美国“鬼”：白人的歧视和华人的反抗
        2.1.3 两代华人的代沟和两种文化的冲突
    2.2 “茶”——文化病症的解药
3 华裔历史的恢复与重建
    3.1 “唐敖”——文化阉割的隐喻
    3.2 “关公”——华裔英雄主义传统的恢复
    3.3 “花木兰”——华裔女性主义神话的建构
4 文化的沟通与融合
    4.1 “屈原”——文化流放的哀歌
    4.2 “蔡文姬”——文化翻译的象征
    4.3 “孙悟空”——文化杂交的乌托邦
结语
参考文献
后记
在学期间公开发表论文及著作情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]华裔美国小说中的“唐人街”叙事[J]. 蒲若茜.  深圳大学学报(人文社会科学版). 2006(02)
[2]“越界”与“回归”——20世纪末华裔美国文学的主题演变[J]. 蒲若茜.  中国比较文学. 2006(02)
[3]族裔性的追寻与消解:当代华裔美国作家的身份政治[J]. 蒲若茜.  广东社会科学. 2006(01)
[4]汤亭亭《第五和平之书》的文化解读[J]. 徐颖果.  当代外国文学. 2005(04)
[5]戏仿、语言游戏、神秘叙事者、拼贴——论汤亭亭《引路人孙行者》中的后现代派艺术技巧[J]. 张龙海.  外国文学. 2005(03)
[6]美国华裔文学研究在中国[J]. 张龙海.  外语与外语教学. 2005(04)
[7]从“本土”到“离散”——近三十年华裔美国文学批评理论评述[J]. 饶芃子,蒲若茜.  暨南学报(人文科学与社会科学版). 2005(01)
[8]关公战木兰——透视美国华裔作家赵建秀和汤亭亭之间的文化论战[J]. 张龙海.  外国文学研究. 2004(05)
[9]多元文化语境中的美国华裔文学[J]. 张卓.  苏州大学学报. 2004(05)
[10]《女勇士》:从花木兰的“报仇”到蔡琰的歌唱[J]. 杨春.  外国文学研究. 2004(03)



本文编号：3093669