康拉德小说双希文化冲突的表现及原因探析

发布时间：2021-07-14 15:37

　　作为一名专注于思考人性、人生的作家,约瑟夫·康拉德通过文学创作,表现出对双希文化接纳中有所冲突、拒绝中不失反思的特质。希腊精神和希伯来精神合称双希文化,两者是西方文化的两大源流。在两千余年的西方文化发展过程中,双希文化在冲突中前进,共同构筑起西方文化的大厦。希腊精神注重理性与德性,希伯来精神强调灵性与罪性。希腊精神和希伯来精神共同建构起康拉德的文学创作,使得他的小说得以突破一般意义上的丛林、航海等冒险小说的范畴,走向了更为深邃的文化内涵,在表层的叙述之下隐藏着深厚的双希文化冲突。论文前言回顾了论题的国内外研究现状,梳理了希腊精神与希伯来精神的发展以及地位,为切入康拉德研究作准备。首先论述希伯来文化传统在康拉德小说中的体现,主要从作者生平、圣经意象与幽暗意识等三个角度入手,采用传记批评、原型批评等方法,分析康拉德小说中的希伯来文化传统。接下来讨论希腊文化传统在康拉德小说中的体现,包括海洋小说中英雄精神与航海精神以及康拉德对斯多葛主义的承袭。随后继续深入研究课题,探讨康拉德小说中的双希文化冲突的表现,主要从自救与他救、罪感与德感等角度,分析由于康拉德精神世界中的双希文化冲突而产生的矛盾现象... 

【文章来源】：南京师范大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
一 希伯来文化传统在康拉德小说中的表现
    1、康拉德与基督教
    2、圣经意象
    3、幽暗意识
二 希腊文化传统在康拉德小说中的表现
    1、英雄主义与航海精神
    2、斯多葛主义
三 双希文化冲突在康拉德小说中的表现
    1、自救与他救
    2、罪感与德感
四 康拉德小说双希冲突原因探析
    1、质疑上帝
    2、殖民罪恶
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]背负十字架的孤独行者[J]. 李长亭.  郑州航空工业管理学院学报(社会科学版). 2009(01)
[2]文明进步与人性异化的尴尬——《进步前哨》的象征阐释[J]. 朱旬萍.  重庆工学院学报(社会科学版). 2008(07)
[3]康拉德宗教信仰问题的探讨[J]. 高灵英.  外国语言文学. 2006(01)
[4]康拉德与《圣经》:以《吉姆老爷》为例[J]. 赵海平.  西南民族大学学报(人文社科版). 2006(03)
[5]康拉德在中国:回顾与展望[J]. 王晓兰,王松林.  外国文学研究. 2004(05)
[6]灵魂的沦落与“道德上的发现”——论康拉德的《诺斯托罗莫》[J]. 胡强,殷企平.  浙江大学学报(人文社会科学版). 2004(02)
[7]论《吉姆爷》中吉姆的耶稣形象[J]. 张金良,祁淑玲.  理论观察. 2001(04)
[8]《吉姆爷》道德探索的人学意义[J]. 吕伟民.  郑州大学学报(哲学社会科学版). 2001(05)
[9]从《“水仙”号船上的黑水手》及其《序言》看康拉德的艺术主张与实践[J]. 高继海.  外国文学评论. 2001(02)
[10]《黑暗的心脏》解读中的四个误区[J]. 殷企平.  外国文学评论. 2001(02)

博士论文
[1]直面虚无的灵魂救赎[D]. 庞伟奇.福建师范大学 2009
[2]康拉德小说伦理观研究[D]. 王松林.华中师范大学 2008

硕士论文
[1]《吉姆爷》：一部别样的海洋“圣经”[D]. 张速速.山东师范大学 2009
[2]《阴影线》成长主题的原型批评分析[D]. 欧阳锦屏.湘潭大学 2008



本文编号：3284420