叙事学中的听觉转向与研究范式
发布时间:2021-09-17 08:40
长期以来,国内外的叙事学研究几乎处于"失聪"、"聋聩"的状态,以视觉有关的研究大行其道,而对听觉叙事的研究却在灼灼的视觉聚焦下成为了盲点。实际上,叙事作品中具有丰富的听觉意象,隐藏着特有的声音景观,运用视觉以及视觉叙事理论难以揭示其中的奥妙与意义。叙事学研究长期忽视听觉,但是人文意识的勃兴与听觉在叙事中泛起的回声最终导致了叙事学研究的听觉转向。听觉是人类感知世界的一种重要的感官,叙事作品中具有丰富的听觉叙事情境与意象,听觉转向必将为叙事学研究发现新的富矿。国内的听觉叙事研究正处于筚路蓝缕之时,具有很大的研究空间。对于听觉叙事研究,既要建构起合适的话语框架和理论工具,使听觉叙事研究具有自身的话语体系和理据性,又要通过聆察叙事作品中的声音,分析声音景观如何丰富对虚构世界的建构,使我们感知的故事与虚构世界更加立体、丰满。
【文章来源】:外语教学. 2018,39(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
1. 引言
2. 叙事学中的听觉转向
3. 听觉叙事的研究范式
4. 结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]论聆察[J]. 傅修延. 文艺理论研究. 2016(01)
[2]为什么麦克卢汉说中国人是“听觉人”——中国文化的听觉传统及其对叙事的影响[J]. 傅修延. 文学评论. 2016(01)
[3]“声音”和“听觉”孰为重——听觉文化研究的话语建构[J]. 王敦. 学术研究. 2015(12)
[4]释“听”——关于“我听故我在”与“我被听故我在”[J]. 傅修延. 天津社会科学. 2015(06)
[5]论音景[J]. 傅修延. 外国文学研究. 2015(05)
[6]关于听觉叙事的一个理论建构[J]. 傅晓玲. 学术论坛. 2014(09)
[7]听觉叙事初探[J]. 傅修延. 江西社会科学. 2013(02)
[8]流动在文化空间里的听觉:历史性和社会性[J]. 王敦. 文艺研究. 2011(05)
[9]声音的风景:国外文化研究的新视野[J]. 王敦. 文艺争鸣. 2011(01)
[10]关于叙事学研究的几个问题[J]. 申丹. 中国外语. 2009(05)
本文编号:3398361
【文章来源】:外语教学. 2018,39(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
1. 引言
2. 叙事学中的听觉转向
3. 听觉叙事的研究范式
4. 结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]论聆察[J]. 傅修延. 文艺理论研究. 2016(01)
[2]为什么麦克卢汉说中国人是“听觉人”——中国文化的听觉传统及其对叙事的影响[J]. 傅修延. 文学评论. 2016(01)
[3]“声音”和“听觉”孰为重——听觉文化研究的话语建构[J]. 王敦. 学术研究. 2015(12)
[4]释“听”——关于“我听故我在”与“我被听故我在”[J]. 傅修延. 天津社会科学. 2015(06)
[5]论音景[J]. 傅修延. 外国文学研究. 2015(05)
[6]关于听觉叙事的一个理论建构[J]. 傅晓玲. 学术论坛. 2014(09)
[7]听觉叙事初探[J]. 傅修延. 江西社会科学. 2013(02)
[8]流动在文化空间里的听觉:历史性和社会性[J]. 王敦. 文艺研究. 2011(05)
[9]声音的风景:国外文化研究的新视野[J]. 王敦. 文艺争鸣. 2011(01)
[10]关于叙事学研究的几个问题[J]. 申丹. 中国外语. 2009(05)
本文编号:3398361
本文链接:https://www.wllwen.com/yingmeiwenxuelunwen/3398361.html