论陀思妥耶夫斯基小说中的恶魔性形象

发布时间：2021-10-13 04:04

　　在陀思妥耶夫斯基的小说中,恶魔性形象占据着重要的、特殊的地位。还从来没有哪一个人像陀思妥耶夫斯基那样对黑暗中的人性给予那么多的关注。对于陀思妥耶夫斯基来说,这些恶魔性形象不仅是应该被否定的罪人,而且也是社会良心和公理的代言人。陀思妥耶夫斯基作品中的恶魔性形象具有鲜明的俄罗斯特性：首先是具有时代性,时代性也是俄罗斯文学中恶魔性形象的特征；其次是强烈的宗教和哲学色彩,这是他们与西方文学中的恶魔性形象的本质区别之一；背离了上帝,这是陀思妥耶夫斯基作品中的：恶魔性形象共同的精神内核,也是陀思妥耶夫斯基的恶魔性形象与其他一切恶魔性形象的根本区别；这些人有着超强的智慧和意志以及强健的体魄,恶的因子潜藏在他们的隐秘的人性之中,以一种狂暴的形态爆发出来；还有一点就是他们一般都拥有俊美的外表。总的说来陀思妥耶夫斯基的恶魔性形象具有时代性、叛逆性、异质性、破坏性、理想性。实际上,上帝在陀思妥耶夫斯基的作品中是一直存在的,只不过他是以一种隐蔽的方式存在。陀思妥耶夫斯基的伟大之处就在于他假设了上帝在而不在的情况下人的可能性。.陀思妥耶夫斯基所创造的恶魔性形象是一个很有意思的渐进过程,根据他们对上帝的态度可以把... 

【文章来源】：西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：43 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第一章 恶魔性形象在陀思妥耶夫斯基创作中的重要位置
    一、恶魔性形象的含义
    二、恶魔性形象在陀氏创作中的重要性
第二章 陀氏小说中的恶魔性形象类型
    一、陀氏小说中恶魔性形象的精神内核
    二、恶魔性形象的类型
        (一) 极恶型
        (二) 抗恶型
        (三) 向善型
        (四) 理想型
第三章 陀氏小说中恶魔性形象结构特征
    一、恶魔性形象的谱系化
    二、恶魔性形象的多元化
第四章 陀氏小说中恶魔性形象的审美意义
结语
参考文献
后记
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本文编号：3433914