廓尔喀民族主义的兴与变:论基兰·德赛《失落的承袭》
发布时间:2021-12-31 22:45
生活于喜马拉雅山南麓大吉岭、噶伦堡等地的尼泊尔裔印度人于二十世纪八十年代提出建立独立自治邦的政治诉求,由此产生了廓尔喀民族主义。印度英语小说家基兰·德赛《失落的承袭》中的相关书写为廓尔喀民族主义的兴与变提供了一种评析:小说借助廓尔喀人的"边缘"际遇阐释了廓尔喀民族主义兴起的根由,并通过"放纵"的廓尔喀人揭示了其民族主义异变中的问题。虽然德赛的某些判断弥补了甘古力所提出的廓尔喀民族主义理论中的遗漏,但她在廓尔喀民族主义何以兴起的问题上忽略了英国殖民史、全球化与阶级等要素,在对廓尔喀民族主义之异变的观察中也未指明西孟加拉邦政府与印度中央政府在应对中的舛误。
【文章来源】:外国文学评论. 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:16 页
【文章目录】:
一、“只是边缘而已”:廓尔喀民族主义的兴起
二、“放纵张扬的李小龙影迷”:廓尔喀民族主义的演变
【参考文献】:
期刊论文
[1]极端民族主义的厘定与解读[J]. 严庆,闫力. 黑龙江民族丛刊. 2014(03)
[2]叹息与渴念——论《失落的传承》的“宁静的自得”观[J]. 黄芝. 外国文学评论. 2009(04)
本文编号:3561121
【文章来源】:外国文学评论. 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:16 页
【文章目录】:
一、“只是边缘而已”:廓尔喀民族主义的兴起
二、“放纵张扬的李小龙影迷”:廓尔喀民族主义的演变
【参考文献】:
期刊论文
[1]极端民族主义的厘定与解读[J]. 严庆,闫力. 黑龙江民族丛刊. 2014(03)
[2]叹息与渴念——论《失落的传承》的“宁静的自得”观[J]. 黄芝. 外国文学评论. 2009(04)
本文编号:3561121
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