论约翰·巴思与神话重述

发布时间：2022-02-09 23:06

　　在西方文学中,重述神话的传统源远流长,曾出现过很多带有不同文学特征的经典作品,而巴思重述神话的作品正是这一传统在后现代文学中的延续。他以带有实验性质的叙事手法对古老的神话进行重述,形成了“诗性神话”的创作理念。重述神话对巴思而言,已经不仅仅只是对想象力的释放,更重要的是,已经成为他摆脱创作困境,缓解写作焦虑的灵丹妙药。但不可否认的是,巴思的重述神话作品体现出了文学自恋的倾向,复杂的语言游戏,繁复的叙述圈套,阻碍了他对于一种民主的文学样式的追求。 

【文章来源】：黑龙江大学黑龙江省

【文章页数】：81 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    约翰·巴思其人
    一、约翰·巴思重述神话的创作特色
    二、国内外的研究情况
第一章 巴思重述神话的创作动因
    第一节 神话复兴的历史背景
    第二节 巴思的创作焦虑
    第三节 巴思重述神话的审美逻辑
        一、积极面对文学创作的困境
        二、贯通文学的根脉
        三、对传统和文本重新编码
        四、后现代主义的神话观
第二章 巴思重述神话的创作实践
    第一节 神话是排解存在焦虑的途径
    第二节 对流浪英雄神话模式的运用
    第三节 重述神话:穷尽一切可能
        一、《迷失在开心馆中》
        二、《客迈拉》
第三章 巴思重述神话的艺术特色
    第一节 巴思重述神话的叙事结构
        一、反向框架与麦比乌斯带结构
        二、双重叙事和螺旋结构
    第二节 巴思重述神话元小说特征
    第三节 巴思重述神话的叙事手法
        一、后现代主义小说写作技巧
        二、用现代媒介革新小说叙事艺术
第四章 巴思重述神话的后现代意图
    第一节 对"性"意象的解读
        一、讲故事的冲动和恐惧
        二、叙述者和听众之间最理想的关系
        三、女性意识
    第二节 "迷宫"指涉审美终极
    第三节 西方文化危机的隐喻
    第四节 作者与读者
        一、渴望建立与读者的亲密关系
        一、读者的再创作
        二、恢复作者的主体地位
    第五节 后现代的历史观
    第六节 对神话神圣地位的质疑
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]当代美国实验小说家约翰·巴思在中国研究述评[J]. 蒋道超.  当代外国文学. 2006(01)
[2]一场后现代的盛宴——论约翰·巴斯的《迷失在游乐场》[J]. 徐凯.  外国文学. 2005(01)
[3]讲不完的故事——约翰·巴思访谈录[J]. 查理·莱利,沈黎霞,王育平.  当代外国文学. 2002(02)
[4]“一个按传统方式进行造反的人”——约翰·巴思及其《曾经沧海:一出漂浮的歌剧》[J]. 吴其尧.  外国文学. 2001(04)
[5]约翰·巴斯小说写作方法初探[J]. 王卫东.  南通师范学院学报(哲学社会科学版). 2000(03)
[6]约翰·巴思与《迷失在开心馆中》[J]. 仵从巨.  名作欣赏. 1999(05)
[7]自传:一篇自录的小说[J]. 约翰·巴思,陈光明.  外国文学. 1997(02)
[8]一部“狰狞的小说”——评约翰·巴思的《吐火女怪客迈拉》[J]. 侯毅凌.  外国文学. 1997(02)
[9]约翰·巴思及其作品概述[J]. 侯毅凌.  外国文学. 1997(02)
[10]荒诞、虚无的叙事实验——巴思《漂浮的歌剧》和《路的尽头》读解[J]. 刘象愚.  外国文学评论. 1997(01)



本文编号：3617801