莎士比亚的风俗喜剧：家庭嬗变与建构的困惑

发布时间：2024-03-09 13:40

　　喜剧是莎士比亚戏剧的要角,他终其一生进行喜剧创作,本论文以莎士比亚的风俗喜剧为研究对象,以喜剧理论为研究基础,揭示莎士比亚喜剧的“世俗性”特点,即莎士比亚打破讽刺喜剧和浪漫喜剧的严格界限,把生活中的荒谬而非邪恶、美妙而非崇高达成一种真实的平衡,如实地描绘出他所处时代的最真实的风俗面貌。而莎士比亚又将最富人性的世俗生活展现于“家”这个最直接的人生舞台,为此,笔者以家庭文化为视角,认为莎士比亚的喜剧经历了父权世界——新规范世界——核心家庭世界三个变奏,本文以此将论文相应分为三章。第一章揭示文艺复兴时代的英国旧家庭制度在新经济制度的冲击下家长权力的衰落以及“家长制家庭”走向解体的历史事实,第二章探讨新核心家庭的建构问题,指出新核心家庭的“伦理之爱”“金钱基础”“法的保障”的时代性特点,并在此基础上阐述莎士比亚的家庭理想。第三章着重探讨核心家庭内部女性因自我的觉醒,与男性的独立意识无法调和的两性关系问题,深入挖掘从中世纪的父权制到文艺复兴时代的伙伴关系的家庭关系的转变给两性关系造成的困惑和冲突问题,并进一步指出莎士比亚在人类这个最根本的个人精神问题上的困惑与探索精神。

【文章页数】：59 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文文摘
Abstract
绪论
    0.1 问题的提出
    0.2 本论题研究的国内外现状
    0.3 相关概念的界定
    0.4 本文的创新及研究方法
第1章 旧父权世界:家庭的嬗变
    1.1 走向衰落的家长权利
        1.1.1 父亲成为喜剧人物
        1.1.2 家长权利的衰落
    1.2 崛起的新生力量
        1.2.1 女性成为主人公
        1.2.2 争夺婚姻自主权
    1.3 父权家长制家庭的解体
第2章 新规范世界:家庭的建构
    2.1 家庭建构的时代性
        2.1.1 建构核心:伦理之爱
        2.1.2 建构基础:金钱幸福观
    2.2 家庭建构的胜者与败者
        2.2.1 家庭建构的胜者
        2.2.2 家庭建构的败者
    2.3 莎士比亚的家庭建构理想
第3章 核心家庭世界:两性冲突的困惑
    3.1 女性自我与表现
        3.1.1 不再沉默:争夺两性话语权
        3.1.2 女性自我表现的延伸:妇女同盟
    3.2 两性冲突的深沉:博弈
        3.2.1 "驯妇"与"妇驯"
        3.2.2 "追逐"与"逃离"
    3.3 冲突的终了:虚无的结局
结语
参考文献
后记



本文编号：3923500