加缪《第一个人》中的自传叙述

发布时间：2017-08-07 14:30

  本文关键词：加缪《第一个人》中的自传叙述

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【摘要】：加缪的遗作《第一个人》以回忆的视角叙述了主人公雅克如何在没有文化、没有历史的土地上成长为“第一个人”。小说通过具体的人、事、物描述了雅克的童年生活,勾勒了他的个人历史。雅克寻找父亲的历程再现阿尔及利亚动荡的历史,揭示了个人在大时代下的抉择和困惑。在缺失的环境中成长,沉默的母爱是雅克深沉的情感寄托,加缪叙述雅克向母亲仟悔的过程建构了一个真实的道德忏悔者。某种程度上,雅克是加缪的化身,加缪通过叙述雅克的个人历史,建构了自我人生、身份、道德,并试图记录移民者被遗忘的真相,进行小人物与大历史的对话。《第一个人》作为自传小说,自然有虚构成分,但文本细节考究,情感细腻,又似真实呈现了一个有血有肉的加缪。本文就是在阐释自传与自传体小说真实与虚构的辩证关系上,分析加缪如何通过叙述建构自我的王国,探讨他如何在真实与想象中审视与评价自我。论文共三章,第一章“自我”的神话,分“神秘的出生”,“童年的叙述”,“成为‘第一个人’”三小节来阐述。自传作者总是力图创造一个具有高度个人性的神话,其中有对自我人生价值的认同,有生活经验的领悟和道德情感的培养。加缪的《第一个人》即建构了关于主人公雅克出生成长的“个人神话”。加缪赋予雅克出生象征内涵,基督式的出生暗示了主人公一生救助贫苦人的使命,雅克出生时阿拉伯人表现的友爱善良是加缪幻想的阿拉伯人与法国移民相处的理想模式。同时,加缪通过“贫穷”、“缺失”、“战争”等苦难和“阳光”、“大海”等美好事物阐述雅克成长的得与失,这些都是加缪人生的真切体验,出现在雅克身边的亲人、朋友、恩师,在加缪的生活中都能一一找到原型。加缪对“第一个人”身份地位的定义也是他长大成人后对自我命运和历史文化的思虑。第二章主要阐述加缪对殖民历史与殖民身份的认识和所持的观点看法,他通过父亲与儿子两个意象折射时代差异,并借助雅克寻父重拾自我身份。本章分“历史的真实与迷雾”,“历史中的父与子”,“在寻父中认识自我”三部分来阐述。“历史的真实与迷雾”主要比较真实的历史和加缪所叙述的阿尔及利亚历史乃至非洲殖民历史,及分析出现差异的原因。“历史中的父与子”主要探讨两代移民者父亲和儿子所处的不同时代,及时代差异造就的不同的文化身份、民族情感。从未见过面的父子有着时代隔不断的神秘联系,即通过血缘延续正义和善意。“在寻父中认识自我”主要阐述主人公寻觅父亲背后的多种意图。忏悔是西方自传的重要传统。第三章“忏悔的自我”,借助雅克对血缘之母、文化之母的忏悔探讨加缪的精神、道德世界。首先探讨母亲对加缪的意义,既是情感上的依恋,也是精神的信仰。分析沉默母亲的象征意义,同时解读加缪对母亲的忏悔。其次探讨加缪对阿尔及利亚的情感,他在众多散文、书信、日记里直接抒发了他对阿尔及利亚的爱和眷恋,同时分析阿尔及利亚对其思想形成的影响,解读他对阿尔及利亚的忏悔话语。《第一个人》记录了加缪的成长历程,从中我们了解了加缪在阿尔及利亚的真实的生活,感知了他对战争、死亡的焦虑和恐惧,对和平与幸福生活的向往。加缪在阿尔及利亚的亲人、朋友、恩师都在作品里真实的呈现,他对父亲的想象和寻找,对沉默母亲的爱和依赖,对阿尔及利亚民族战争的看法在文本中都能一窥究竟。且加缪毕生坚持的人道主义和创作上的荒诞思想亦能在文本中找到萌芽。但《第一个人》又不完全是加缪的自我传记,而是一部自传体小说。雅克寓言式的出生,对自我神话的书写,对风云诡谲的历史的阐发,对阿尔及利亚和法国移民关系的叙述,对殖民后代的身份的回避或否认,都存在一定的想象和虚构。
【关键词】：加缪 《第一个人》 自我 自传叙述
【学位授予单位】：浙江师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I565.074
【目录】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-9
• 引言9-13
• 一、“自我”的神话13-26
• (一) 神秘的出生13-17
• (二) 童年的叙述17-23
• (三) 成为“第一个人”23-26
• 二、历史中叙述自我26-38
• (一) 历史的真实与迷雾26-30
• (二) 历史中的父与子30-34
• (三) 在寻父中认识自我34-38
• 三、忏悔中建构自我38-48
• (一) 在沉默中向血缘之母忏悔38-43
• (二) 在乡愁中向文化之母忏悔43-48
• 结语48-50
• 参考文献50-52
• 攻读学位期间取得的研究成果52-53
• 致谢53-55
• 浙江师范大学学位论文诚信承诺书55

【共引文献】

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1 魏柯玲;;朝向地中海的书写:当代法国作家的阿尔及利亚乡愁[J];外国文学研究;2015年02期

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本文编号：635177