论中日羽衣传说

发布时间：2017-08-26 01:23

  本文关键词：论中日羽衣传说

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【摘要】：羽衣传说属于天鹅处女传说,主要讲述“仙女身着羽衣降临人间,与人建立关系并共同生活”的故事。中日两国均有羽衣传说的相关记载与传承,但两国传说却不尽相同。其不同之处,主要体现在情节、主人公塑造以及结尾等方面。究其原因,这些差异与其所处时代的社会背景、风俗习惯以及人们的愿望、理想等密切相关。因此,探究其差异将对研究中日两国的民间习俗与文化等提供重要线索。本论文主要对中日两国的羽衣传说进行对比研究。首先,将通过对中日民间传承与文献记录的分析,重点比较、探寻两国羽衣传说的不同之处,并深入分析之所以产生如此差异的主要原因。其次,分析变异的羽衣传说——“竹取物语”与羽衣传说的关系以及“竹取物语”的独创性。本论文共由五部分组成,主要内容如下：在序言部分,首先将对研究对象“羽衣传说”进行系统的梳理,旨在从整体上把握中日羽衣传说的传承脉络。继之,整理分析中日羽衣传说的先行研究,指出需要深入研究的问题点,并明确了本论文的研究方向、研究目的以及研究方法。第一章,主要分析羽衣传说中出现的鸟与羽衣、羽衣与仙女的关系。羽衣的“羽”字源于鸟的“羽毛”的“羽”字,之所以称仙女的衣服为“羽衣”,是因为它如同鸟的羽毛一样,可以飞翔。第二章,根据仙女的不同形象,拟将中国羽衣传说分为两种类型去分析,并指出中国民间传说“牛郎织女”、“董永与七仙女”是以哪一文献为原型发展并传承下来的。第三章,主要分析日本“风土记”中的羽衣传说以及在日本不同地区收集到的四个羽衣传说,探明其所受文献的影响。第四章,对中日两国羽衣传说的文献记载和民间传说进行对比分析,根据分析结果整理出两国羽衣传说的不同点,并对其不同点产生的原因进行深入分析。究其根源,是因为两国拥有不同的思想、文化,即传说与民族文化息息相关。第五章,对日本的“竹取物语”与中日两国的羽衣传说进行对比分析,探明“竹取物语”所受中日羽衣传说的影响。进而梳理两者之间的差异,阐明作为“物语之鼻祖”的“竹取物语”的独创性。在结语部分,对前五章的研究内容进行归纳整理,并指出羽衣传说的研究意义。
【关键词】：仙女 羽衣传说 中日间的异同 变异 竹取物语
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I106.7-03
【目录】：

• 摘要6-8
• 要旨8-10
• はじめに10-13
• 第一章 乌について13-17
• 第一节 岛と羽衣13-15
• 第二节 羽衣と天女15-17
• 第二章 中国の羽衣说话17-25
• 第一节 乌を天女の原型とした羽衣说话17-20
• 第二节 织女を天女にした羽衣说话20-25
• 第三章 日本の羽衣说话25-31
• 第一节 『风土记』における羽衣说话25-28
• 第二节 民间に传わる羽衣说话28-31
• 第四章 中日羽衣说话の比较31-41
• 第一节 中日文献记录と民间传说の比较31-33
• 第二节 相违点の检讨33-41
• 1、天人と神を同一视する日本人の考え方33-34
• 2、中国「董永诹」の独特性34-36
• 3、中日羽衣说话における登场动物の违い36-38
• 4、中日羽衣说话における天女と男の别れの违い38-41
• 第五章 变异された羽衣说话—『竹取物语』41-50
• 第一节 『竹取物语』においての「羽衣说话」要素41-45
• 1、「丹後国风土记」と『竹取物语』41-42
• 2、『搜神记』（卷一）と『竹取物语』42-44
• 3、中国民间传说と『竹取物语』44-45
• 第二节『竹取物语』の独特性45-50
• 1、「羽衣」の机能46-47
• 2、天の捉え方47-48
• 3、物语の主题48-49
• 4、まとめ49-50
• おわりに50-52
• 付录52-54
• 参考文献54-56
• 谢辞56-57
• 附件57

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 王帝;;牛郎织女神话传说及其演变[J];贵州文史丛刊;2006年01期

2 詹桂芬;;中日七夕神话的文化比较[J];长江大学学报(社会科学版);2011年11期

3 刘自成;牛文化试探[J];云南师范大学学报(哲学社会科学版);1995年03期

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本文编号：738796