论拉什迪《午夜的孩子》的家园政治

发布时间：2017-09-21 18:36

  本文关键词：论拉什迪《午夜的孩子》的家园政治

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【摘要】：作为当代具有影响力的作家,萨尔曼·拉什迪在后殖民领域的地位不可动摇。这位孟买出生的作家擅长洞析纷繁复杂的世界格局表象,叙写政治与历史题材。自1981年付梓,《午夜的孩子》摘取最佳布克奖荣誉,享誉全球。小说取材印度本土,在拉什迪匠心独运的构想中重塑一个传统模式笼罩下的想象故国。这部作品被西方解读为神话传奇,而到了东方,尤其是印度,则被解读为现实主义作品。小说意韵深广,犹如多棱镜折射出印度社会乃至当代全球格局的方方面面。本文将地理空间与小说文本结合,探讨西方视野与印度传统映射下的家园身份认知与写作传统。地理、历史与文本解析三方面构成全文主要框架,论证家园是构建当代流动世界中作家想象群体的基本单元。论文首先对前人研究进行系统梳理,探讨选题的可行性与意义。第一章从地方视角观察小说作者的多元身份,展现地理主题下作者的移居、双重文化根源与空间观念,论证文本中建立的想象家园是连接全球化传媒世界与消逝故国的中间载体。本文从特定角度切入,分析了西方意识浸染下印度社会的分解。家园政治则是印、英文化混杂性大环境中唤起原住居民文化身份意识的有效策略。第二章阐述了文本历史与现实世界的关系。人物、文本与现实贯穿印度的政治、经济、文化与社会环境,进一步论证家园意识的演变。不同语境下的身份与家园概念建构了作者后殖民时期的流散版图。第三章聚焦作者的写作方式,独特的写作手法塑造了这位流散作家的特性。西方经典、传统印度歌谣、电影题材与歌曲元素的混杂使拉什迪无法单独归属东方或者西方,而想象家园为身份混杂的流散作家提供了越界书写的空间。家园、地域与地方是建构萨尔曼·拉什迪写作的重要组成部分。拉什迪在文化身份困境中的探索对后现代社会的寄居者与放逐者具有一定的启示意义。
【关键词】：萨尔曼·拉什迪 《午夜的孩子》 家园政治 流散
【学位授予单位】：上海大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I561.074
【目录】：

• Acknowledgements6-8
• Abstract8-10
• 摘要10-12
• Introduction12-19
• 1. Overview of Salman Rushdie and Midnight’s Children13-15
• 2. Literature Review of Midnight’s Children15-17
• 3. The Significance of This Study17-19
• Chapter One The“Torn”Territory19-37
• 1. Eastern Subjectivity in the Diasporic Writer20-28
• 2. The Recreation of Western Cultural Identity28-32
• 3. Heterotopias in the Bicultural Context32-37
• Chapter Two The“Distorted”Time37-46
• 1. Indian History from Macro-perspective38-39
• 2. Fictional History from Micro-perspective39-42
• 3. The Imaginary Homeland in the Magic Realism42-46
• Chapter Three The“Subverted”Structure46-52
• 1. The Admittance of Language46-48
• 2. The Metaphor of Fictional Characters48-52
• Conclusion52-54
• Bibliography54-58
• Publications58-59
• Prizes & Awards59

【共引文献】

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2 王宗;印度古代文学在中国的传播和变异[J];解放军外国语学院学报;2001年04期

3 李宁宁;;一个儒士眼中的南国风情——试论《真腊风土记》的文化误读与作者心态[J];九江学院学报(社会科学版);2013年02期

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3 宋小娟;泰戈尔女性思想嬗变[D];陕西师范大学;2009年

4 孙婷;安妮塔·德赛《斋戒，盛宴》中的女性观研究[D];河北师范大学;2010年

5 郑飞;《失落》的后殖民主义解析[D];天津师范大学;2013年

6 李梦花;泰戈尔短篇小说创作艺术研究[D];湖南大学;2014年

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本文编号：896213