宗教与医学之间的罗布泊"墓葬麻黄"
发布时间:2020-12-12 17:35
罗布泊的风沙环境是呼吸系统疾病的高危因素,而麻黄对呼吸系统疾病的缓解和治疗作用,有可能使古罗布泊人对其产生崇拜,并将其作为随葬品。在东方和西方的宗教、神话背景中,麻黄是一种"不死药"。麻黄所含麻黄碱对人体的"兴奋"作用可以使人产生一种"恢复青春"的错觉,古罗布泊人有可能因此将其视为"神圣"之物。不论是对疾病的缓解和治疗作用,还是因"兴奋"所致的"恢复青春",都是对"生"的保障。因此,对古罗布泊人而言,麻黄同时具有宗教和医学两个面向。
【文章来源】:中华医史杂志. 2020年03期
【文章页数】:7 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]“麻黄”药用及文化遗存考辨[J]. 王兴伊. 中医药文化. 2018(01)
[2]从高加索走向孔雀河——孔雀河青铜时代考古文化探讨之一[J]. 王炳华. 西域研究. 2017(04)
[3]阿凡纳羡沃考古文化与孔雀河青铜时代考古遗存[J]. 王炳华,王路力. 西域研究. 2016(04)
[4]小河墓地出土人类遗骸的母系遗传多样性研究[J]. 李春香,周慧. 西域研究. 2016(01)
[5]小麦传入中国的研究——植物考古资料[J]. 赵志军. 南方文物. 2015(03)
[6]新疆罗布诺尔地区铜器时代古代居民mtDNA多态性分析[J]. 崔银秋,许月,杨亦代,谢承志,朱泓,周慧. 吉林大学学报(医学版). 2004(04)
[7]真菌人类学和灵芝文化[J]. 陈士瑜,陈启武. 湖北农学院学报. 2003(06)
[8]古楼兰人对生态环境的适应──罗布泊地区墓葬麻黄的文化思考[J]. 夏雷鸣. 新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 1997(01)
[9]新疆古代居民种族人类学的初步研究[J]. 韩康信. 新疆社会科学. 1985(06)
[10]中国古代神话——“中原文学”与“西域文学”的共同土壤[J]. 姚宝瑄. 新疆社会科学. 1985(03)
本文编号:2912995
【文章来源】:中华医史杂志. 2020年03期
【文章页数】:7 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]“麻黄”药用及文化遗存考辨[J]. 王兴伊. 中医药文化. 2018(01)
[2]从高加索走向孔雀河——孔雀河青铜时代考古文化探讨之一[J]. 王炳华. 西域研究. 2017(04)
[3]阿凡纳羡沃考古文化与孔雀河青铜时代考古遗存[J]. 王炳华,王路力. 西域研究. 2016(04)
[4]小河墓地出土人类遗骸的母系遗传多样性研究[J]. 李春香,周慧. 西域研究. 2016(01)
[5]小麦传入中国的研究——植物考古资料[J]. 赵志军. 南方文物. 2015(03)
[6]新疆罗布诺尔地区铜器时代古代居民mtDNA多态性分析[J]. 崔银秋,许月,杨亦代,谢承志,朱泓,周慧. 吉林大学学报(医学版). 2004(04)
[7]真菌人类学和灵芝文化[J]. 陈士瑜,陈启武. 湖北农学院学报. 2003(06)
[8]古楼兰人对生态环境的适应──罗布泊地区墓葬麻黄的文化思考[J]. 夏雷鸣. 新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 1997(01)
[9]新疆古代居民种族人类学的初步研究[J]. 韩康信. 新疆社会科学. 1985(06)
[10]中国古代神话——“中原文学”与“西域文学”的共同土壤[J]. 姚宝瑄. 新疆社会科学. 1985(03)
本文编号:2912995
本文链接:https://www.wllwen.com/yixuelunwen/zhongyaolw/2912995.html