自然法抑或自然权利：从阿奎那到洛克

发布时间：2017-10-14 15:14

  本文关键词：自然法抑或自然权利：从阿奎那到洛克

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【摘要】：现代道德哲学无法逃过的主题便是自然法与自然权利理论对于古典派与现代派的归属。阿奎那将自然法定义为理性受造物对于永恒法的分有,而在其对于自然法的三条律令的解释中又可窥得托马斯认为自然权利具有不辩自明性,并由实践可知的性质。而被视为现代自然权利理论先驱的洛克将自然法视为人的自我保存,并企图从中找到自然权利的基础。本文主要是将中世纪神学家托马斯·阿奎那的自然法的“自然”进行对比近代启蒙与自由主义先驱洛克的自然权利与自然状态的“自然”进行对比,回溯自然法概念的历史,以及古典自然法理论与现代自然权利理论的来源之区别——在托马斯的自然法理论中,自然法是从对于自然权利考察中获得的;而在洛克的理论中,则是从自然法中获得对于自然权利的概念。古典派与现代派对于在法律和道德之界限中寻找转变“自然法”与“自然权利”中,其鸿沟在于,学者追寻的究竟是一种“颁布”还是一种可以履行的基础,这也是本文所认为的现代自然法的危机。从自然法到自然权利,从阿奎那到洛克,这漫长的百年之间,对于自然法的探讨绝对不是单纯得从法律与道德界限的寻找转变成自然权利理论如此简单。单纯对于法的演绎的确十分薄弱,但是启蒙思想家在对于自然状态的解说中重新找到如何判定自然权利的方式,从而使整个自然法理论从古典走到现代,从一种道德与法走向了新的理性之中。
【关键词】：自然法 自然权利 阿奎那 洛克 自然法危机
【学位授予单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B503.21;B561.24
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 引言7-11
• 1.1 课题来源7
• 1.2 课题研究的目的、意义7-8
• 1.3 研究现状分析8-9
• 1.4 研究目标与关键内容9
• 1.5 研究方法与创新点9-11
• 第二章 托马斯·阿奎那的自然法11-24
• 2.1 自然法的历史、托马斯自然法思想的来源11-17
• 2.1.1 早期自然法思想的萌芽11-12
• 2.1.2 柏拉图的理念论对托马斯的影响12-14
• 2.1.3 亚里士多德的形而上学以及伦理学及其对于托马斯的影响14-15
• 2.1.4 斯多亚派的自然法学原理15-17
• 2.2 托马斯论法律的本质17-18
• 2.3 永恒法、自然法、人法与神法18-20
• 2.3.1 永恒法18-19
• 2.3.2 人定法19-20
• 2.3.3 自然法20
• 2.4 自然法的三条律令20-24
• 第三章 洛克的自然法与自然权利学说24-32
• 3.1 洛克的自然法理论24-29
• 3.1.1 洛克对自然法存在的证实25-27
• 3.1.2 洛克对于自然法存在的五个论证27-29
• 3.2 洛克对于自然状态的阐释29-32
• 第四章 从自然法到自然权利32-39
• 4.1 自然概念的演变32
• 4.2 理性、自然法、自然权利32-35
• 4.3 自然法—天赋观念与否35-36
• 4.4 自然法与自然权利之功用的有效性36-39
• 结论39-41
• 参考文献41-45
• 后记与致谢45

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本文编号：1031741