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利奥塔知识合法化问题研究

发布时间:2017-10-18 06:29

  本文关键词:利奥塔知识合法化问题研究


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【摘要】:对知识的渴望与追求是人类发展至今的动力与源泉。知识在工业革命以后得到了迅猛发展,随着西方进入到后工业社会,相应的文化形态也发生了转变即后现代主义的产生与发展,知识的弊端与危机已见端倪。法国哲学家利奥塔敏锐地观察到这一变化,试图通过梳理当代社会知识现状,分析出其危机并提出了重建知识合法化。本人希望通过分析利奥塔知识合法化相关理论,为科学知识的发展、社会进步提供借鉴意义。 本文第一章是对国内外研究利奥塔及其思想现状进行梳理;第二章是对本文背景相关概念的追溯与解释,总结出利奥塔对后现代的理解;第三章着重分析知识合法化出现的渊源,并对其中的代表人物及其相关思想与理论进行了评价与借鉴,重点分析了利奥塔对知识合法化的理解;第四章主要分析了利奥塔对叙事知识与科学知识的内涵、特征、关系的定义,分析出二者存在的危机及危机出现的原因;第五章系统阐述了利奥塔对知识合法化的重建即以“悖谬逻辑”为核心的语言游戏理论,归纳出确定“悖谬逻辑”为标准的原因;最后一章总结出利奥塔知识合法化的理论与现实意义,并对质疑声音进行了回应及分析出理论的局限性。
【关键词】:后现代 利奥塔 危机 知识合法化
【学位授予单位】:西南交通大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:B565.59
【目录】:
  • 摘要6-7
  • Abstract7-11
  • 第1章 绪论11-20
  • 1.1 研究背景11-12
  • 1.2 研究意义12-14
  • 1.2.1 理论意义12-13
  • 1.2.2 现实意义13-14
  • 1.3 国内外研究现状分析14-18
  • 1.3.1 国外对利奥塔及其思想的探讨与研究14-15
  • 1.3.2 国内关于利奥塔及其思想的研究现状15-18
  • 1.4 研究目标18
  • 1.5 研究内容18
  • 1.6 研究思路与方法18-20
  • 第2章 后现代主义思潮的由来20-24
  • 2.1 “后现代”出现的渊源20
  • 2.2 后现代主义形成的原因20-22
  • 2.2.1 政治矛盾说20-21
  • 2.2.2 后工业发展说21
  • 2.2.3 文化反叛说21-22
  • 2.2.4 元叙事质疑说22
  • 2.3 后现代主义的代表流派22-23
  • 2.4 利奥塔对后现代主义的阐释23-24
  • 第3章 知识合法化问题的流变24-32
  • 3.1 知识合法化提出的现实背景24-25
  • 3.2 知识合法化出现的理论背景25-28
  • 3.2.1 理论初始——古希腊时代25-26
  • 3.2.2 理论批判——现代哲学思想26-27
  • 3.2.3 理论基础——解构主义27-28
  • 3.3 合法化的诠释28-31
  • 3.3.1 韦伯合法化的内涵28-29
  • 3.3.2 哈贝马斯合法化的内涵29-30
  • 3.3.3 利奥塔对合法化的分析30-31
  • 3.4 利奥塔对知识合法化现状的分析31-32
  • 第4章 利奥塔对知识合法化危机的释义32-43
  • 4.1 叙事知识的内涵与特征32-34
  • 4.1.1 叙事知识的含义32
  • 4.1.2 叙事知识的特征32-34
  • 4.2 科学知识的内涵与特征34-35
  • 4.2.1 科学知识的含义34
  • 4.2.2 科学知识的特征34-35
  • 4.3 叙事知识与科学知识的辩证关系35-36
  • 4.4 叙事知识与科学知识的合法化36-38
  • 4.4.1 叙事知识合法化36-37
  • 4.4.2 科学知识合法化37-38
  • 4.5 知识合法化的危机38-43
  • 4.5.1 科学知识合法化危机38-40
  • 4.5.2 叙事知识合法化危机40-43
  • 第5章 利奥塔对知识合法化的重建43-51
  • 5.1 哈贝马斯“交往行为”理论43-45
  • 5.1.1 “交往行为”理论的内涵43-44
  • 5.1.2 利奥塔对“共识”的批判44-45
  • 5.2 维特根斯坦“语言游戏”理论45-47
  • 5.2.1 “语言游戏”理论的内涵45-46
  • 5.2.2 利奥塔对维特根斯坦思想的借鉴46-47
  • 5.3 利奥塔知识合法化的重建——语言游戏理论47-51
  • 5.3.1 悖谬逻辑的内涵47-48
  • 5.3.2 以悖谬逻辑为标准的原因48-51
  • 第6章 利奥塔知识合法化启示与反思51-57
  • 6.1 知识合法化重建的理论意义51-52
  • 6.1.1 对传统合法性的质疑51-52
  • 6.1.2 树立了全新的知识概念52
  • 6.2 知识合法化重建的现实意义52-53
  • 6.2.1 真实反映后现代社会知识现状52-53
  • 6.2.2 有助于人类树立宽容精神53
  • 6.3 对利奥塔知识合法化的回应与反思53-57
  • 6.3.1 对质疑声音的回应53-54
  • 6.3.2 对利奥塔知识合法化的反思54-57
  • 结论57-59
  • 致谢59-60
  • 参考文献60-64
  • 攻读硕士期间发表和获奖的学术论文64

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 王晓升;科学知识和叙事知识及其关系——利奥塔对后现代知识状况的分析及其启示[J];电子科技大学学报(社科版);2001年01期

2 汪堂家;利奥达与“后现代”概念的哲学诠释[J];复旦学报(社会科学版);2001年03期

3 周慧;;后现代:状况,抑或实验精神?——从利奥塔的《后现代状况》解读后现代的两重含义[J];外国文学;2010年01期

4 崔少元;解读《后现代状况:关于知识的报告》——利奥塔德后现代观透视[J];外国文学;1997年03期

5 秦喜清;元叙事的危机与知识分子的坟墓[J];国外社会科学;1996年02期

6 肖鹰;目击时间的深渊──利奥塔美学评述[J];国外社会科学;1996年02期

7 姚大志;科学的合法性:现代与后现代[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);2004年01期

8 阳海音;元叙事的危机和后现代话语——评利奥塔的《后现代状态关于知识的报告》[J];哈尔滨师专学报;2000年01期

9 戴传江;论中国现代化语境下的利奥塔后现代主义思想[J];江淮论坛;2003年05期

10 范竹增,鲁明;语言游戏与公正游戏──利奥塔公正观评析[J];江海学刊;2001年03期



本文编号:1053451

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