王夫之《宋论》思想研究

发布时间：2017-10-21 04:25

  本文关键词：王夫之《宋论》思想研究

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【摘要】：王夫之是明末清初时期伟大的哲学家,经历“天崩地裂”之后,隐居山林著书写作。他写作《宋论》的目的是借由宋代政事的得与失,探讨“上下古今兴亡之得失”,从宋朝历史经验教训中寻绎政权存在的内在逻辑。论文共分为三部分：第一部分是对王夫之《宋论》成书的时代背景及其文本的钩沉；第二部分论述王夫之关于政权兴亡更替的认识是根据他的理气学说而得出,《宋论》所凸显出儒家一以贯之的德治思想,并在此基础上有对其进行扩展与批判的思想,比如“因天无心”的造命论、“君、相、谏官”三者如何制衡权力、对道统与正统的批判等。此外,王夫之在治国理念上借鉴道家“主静”思想,对“无为自化”的思想予以肯定。第三部分探讨了王夫之的宋亡论及其史学思想,宋朝灭亡的原因有很多,但究其根本仍是封建专制主义制度造成,权力的私有与专横,又难以进入法律层面而成为制约统治权力的刚性力量,最终只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。王夫之依托历史评论对政治哲学进行深度的思考,制约“君、相、谏官”的权力及对猜忌之家法的批判都体现出王夫之的民本主义,他的治国理念与方案与现代政治哲学具有可沟通性,对现代中国民主建设有借鉴意义。
【关键词】：王夫之 政治思想 宋亡论 民主观念
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B249.2
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-10
• 绪论10-15
• 一、选题目的和意义10-11
• 二、学术史回顾及研究现状11-13
• 三、研究方法13-15
• 第一章 王夫之与《宋论》的成书15-20
• 第一节 王夫之生平及时代背景15-18
• 第二节 《宋论》文本介绍18-20
• 第二章 《宋论》凸显出的政治思想20-33
• 第一节 因天无心,唯以德治天下20-30
• 一、理气说与政权兴亡交替20-21
• 二、因天造命21-22
• 三、文治天下22-27
• 四、君、相、谏官环相而治27-28
• 五、对道统与正统的批判28-30
• 第二节 无为自化的思想30-33
• 一、遵守先王典章法度30-31
• 二、清静守中的精神31-33
• 第三章 王夫之的宋亡论33-47
• 第一节 对宋亡原因的分析35-38
• 一、宋亡,亡于小人乱政35-36
• 二、宋亡,亡于屈36-37
• 三、宋亡,亡于猜忌之家法37-38
• 第二节 政权兴亡交替的历史趋势38-47
• 一、宋亡“繇来者渐矣”38-40
• 二、理势合一40-47
• 结语47-48
• 参考文献48-52
• 致谢52

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 黄隆顺;王船山对奸臣的批判——读《宋论》[J];船山学刊;2000年04期

2 周兵;王夫之天命观及其理论创新[J];船山学刊;2005年01期

3 肖奇;;王船山论明代政治失误[J];船山学刊;2007年03期

4 戴林云;;王夫之政治思想近代突破的模式考察——以《宋论》为中心展开[J];福建论坛(人文社会科学版);2006年12期

5 林世选;;船山《宋论》政治思想浅析[J];理论学刊;2006年05期

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本文编号：1071270