论柏拉图对伽达默尔对话辩证法的影响

发布时间：2017-10-29 13:24

  本文关键词：论柏拉图对伽达默尔对话辩证法的影响

  更多相关文章： 柏拉图 伽达默尔 对话 辩证法 影响

【摘要】：自20世纪20年代起,伽达默尔在海德格尔本体论思想的影响下通过现象学方法诠释柏拉图哲学,此之过程融合了黑格尔辩证法,亚里士多德实践智慧,并由此形成了一种“混合”的柏拉图哲学视域。此种视域蕴含了伽达默尔对话辩证法思想的萌芽,其在伽达默尔对柏拉图哲学进行诠释学改造的过程中,得到进一步深化,这种视域在其哲学诠释学对话理论中有所彰显。从伽达默尔对话辩证法形成的不同时期来看,形成期(《真理与方法》一书中及其出版之前)的影响主要表现为伽达默尔借助柏拉图对话的合理性来建构自己的诠释学理论,而后期的影响主要表现为伽达默尔以自己的诠释学理论来诠释柏拉图对话,后者是在实践领域对前者的进一步推进;而从对话辩证法的内容层面来看,在伽达默尔诠释学对话辩证法中所体现的柏拉图哲学视域其实是包含柏拉图思想在内的多重因素的融合。伽达默尔经由数的结构融合了苏格拉底引导式谈话和柏拉图辩证法,并且吸收融合了黑格尔的精神辩证法,基于海德格尔本体论,形成了柏拉图对话辩证法。通过对蕴含在柏拉图对话辩证法中的多重视域的区分,能够体现出柏拉图在伽达默尔对话辩证法思想中所占据的地位。在伽达默尔的视域中,柏拉图以数的结构作为理念论的数学范型,并以对话中的概念逻辑澄明存在问题,而善的理念作为最高的、第一的原则是整个柏拉图对话辩证法的基础。伽达默尔在这样一种柏拉图哲学视域中逐步构建自己的哲学诠释学,他以诠释学对话的形式阐明对话的运动结构以及问题在对话中的优先性,并且依据柏拉图理论之善和亚里士多德的实践之善,在柏拉图对话中所找到的实践可能性,从而提出实践的对话辩证法。无论是在伽达默尔的柏拉图哲学视域形成过程中还是在其本体论诠释学之对话辩证法理论中都能反映出柏拉图对伽达默尔哲学诠释学的深刻影响,正是以对话为媒介,理论之善亦成为实践之善,这也充分揭示了伽达默尔哲学诠释学理论维度与实践维度。
【关键词】：柏拉图 伽达默尔 对话 辩证法 影响
【学位授予单位】：安徽师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B516.59;B502.232
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 导言8-12
• 一、伽达默尔早期柏拉图研究的领路人12-21
• （一）保罗·纳托普：普遍心理学与自然法则12-13
• （二）尼古拉·哈特曼：认识与存在13-15
• （三）海德格尔：语言、逻各斯和此在之存在15-21
• 二、柏拉图在伽达默尔对话辩证法形成和发展时期的影响21-27
• （一）1923—1960 年对话辩证法形成前期的影响21-23
• （二）1960 年《真理与方法》成书期的影响23-24
• （三）《真理与方法》成书后期的影响24-27
• 三、开放的对话：苏格拉底对话和柏拉图对话的融合27-39
• （一）对话的开放性27-31
• （二）对话中的问题意识31-35
• （三）对话中对概念的前把握35-39
• 四、辩证的对话：黑格尔辩证法和柏拉图辩证法的融合39-49
• （一）矛盾性39-42
• （二）否定性42-45
• （三）历史性45-49
• 五、实践的对话：亚里士多德实践智慧和柏拉图理论智慧的融合49-57
• （一）对话的实践性49-51
• （二）从理论对话向实践对话的过渡51-54
• （三）对话在诠释学语境中的实践智慧54-57
• 结语57-59
• 参考文献59-65
• 致谢65-67
• 附：攻读硕士学位期间主要科研成果及获奖情况一览表67

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 林美茂;哲人看到的是什么——关于柏拉图哲学中“观照”问题的辨析[J];哲学研究;2003年01期

2 王光松,吴润仪;柏拉图灵魂论浅论[J];广东教育学院学报;2004年01期

3 程志敏;柏拉图著作的翻译与理解[J];开放时代;2004年05期

4 周勇;;哲学、诗歌与智术——柏拉图的千古课程难题[J];北京大学教育评论;2008年04期

5 彭磊;;柏拉图书简的真伪[J];求是学刊;2009年02期

6 刘华萍;;柏拉图正义与智慧视域下的政治与哲学关系[J];广东工业大学学报(社会科学版);2009年06期

7 续书娴;;柏拉图哲学思想述评[J];才智;2011年35期

8 张岸;;柏拉图解释的六种进路[J];全国商情(理论研究);2012年17期

9 孙道天;柏拉图[J];世界历史;1981年05期

10 段光玲;;一本开拓研究柏拉图哲学道路的书——《柏拉图哲学述评》[J];中国社会科学;1985年03期

中国重要会议论文全文数据库 前1条

1 肖草;;早期欧陆哲学视域下的神正论:从柏拉图到康德[A];基督教思想评论第二辑[C];2005年

中国重要报纸全文数据库 前6条

1 张伟珍;完整权威的柏拉图著作[N];人民日报;2003年

2 贾玉峰;西方文化的哲学基础[N];陕西日报;2002年

3 张巍;柏拉图为何写作对话录[N];文汇报;2011年

4 陆扬 复旦大学中文系;柏拉图笔下的狄奥提玛[N];中国社会科学报;2011年

5 厦门大学哲学系、知识论与认知科学研究中心 陈嘉明;“一”与“多”[N];中国社会科学报;2014年

6 林圭文;梅花雪中开　傲霜散清香[N];人民日报海外版;2003年

中国博士学位论文全文数据库 前6条

1 胡孝根;柏拉图对话文体与思想创制之关系[D];浙江大学;2009年

2 吴新民;柏拉图的惩罚理论[D];浙江大学;2007年

3 姚振强;柏拉图—斯宾诺莎哲学中的理性与生存[D];浙江大学;2004年

4 申林;柏拉图的正义理论[D];中共中央党校;2008年

5 宋继杰;柏拉图《蒂迈欧篇》的宇宙论[D];中国社会科学院研究生院;2001年

6 赵广明;理念与上帝[D];中国社会科学院研究生院;2001年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 郭嘉;试辩“柏拉图非诗”[D];华中科技大学;2007年

2 刘余;柏拉图著作中的数学[D];辽宁师范大学;2009年

3 田晓瑜;柏拉图摹仿说的现代阐释[D];牡丹江师范学院;2011年

4 贾海滨;柏拉图正义与法治关系思想探析[D];河北师范大学;2015年

5 马圆;柏拉图关于知识定义的论证——《泰阿泰德篇》的文本解析[D];中央民族大学;2015年

6 姜维端;柏拉图在《智者篇》中对巴门尼德存在论的批判与发展[D];复旦大学;2014年

7 王嘉麟;《理想国》中的公民教育思想研究[D];吉林大学;2016年

8 王守印;《大希庇亚篇》“美”的辨惑[D];华东师范大学;2016年

9 厉国振;柏拉图是如何理解正义的[D];上海师范大学;2016年

10 冯沫力;柏拉图正义理论研究[D];西南大学;2016年

，

本文编号：1113181