孟子工夫论中的心气关系之研究

发布时间：2017-11-02 06:17

  本文关键词：孟子工夫论中的心气关系之研究

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【摘要】：本文以孟子“性善论”之一元论为切入点,以善恶之对待为中心,论述孟子思想中的道德实践问题。孟子哲学以“性善”为基本观点,则出现了“恶”从何处来的问题。这一问题即牵涉气,因为气是构成人体的根本元素,而人体则是人的欲望来源。其次,“心”与“气”的关系实质上是一种互动关系,人不单有“气”构成的身体,而且还有与体内之气不同的心。“心”有“良知”和“思”两种特质,因此人能够有道德自觉。人正是通过“心”统帅“气”来完成道德自我的建立的。本文一方面指出,孟子的工夫论即处理“心”与“气”的关系,另一方面讨论,孟子是如何通过“以志帅气”和“集义养气”来完成其工夫的。
【关键词】：孟子 工夫论 性善论 心 性 气
【学位授予单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B222.5
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-12
• 1 论文主旨8-9
• 2 文献综述9-12
• 第一章 孟子心性学所面临之问题12-24
• 1.1 孟子政治理想与其心性学之关系12-15
• 1.2 告子对性善论的驳难15-17
• 1.2.1 “生之谓性”15-16
• 1.2.2 “性无善无不善”、“性可以为善，可以为不善”与“有性善，有性不善”16-17
• 1.3 荀子与董仲舒心性对待之人性论17-21
• 1.3.1 荀子的人性论17-18
• 1.3.2 董仲舒的人性论18-21
• 1.4 横渠之“尽性”说及明道“生之谓性”说对孟子心性学之发展21-22
• 1.4.1 张载的人性论21-22
• 1.4.2 程颢的人性论22
• 1.5 人性论的二本疑难22-24
• 第二章 尽心知性孟子思想的心性学根基24-36
• 2.1 性命之辨24-26
• 2.2 人禽之别26-28
• 2.3 善恶之所自28-31
• 2.4 心之官31-34
• 2.5 心性关系34-36
• 第三章 配义与道孟子的工夫论36-43
• 3.1 气与心36-38
• 3.2 集义养气38-40
• 3.3 小大之辨40-43
• 参考文献43-45
• 致谢45

【共引文献】

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本文编号：1130333