嵇康之养生论美学批判

发布时间：2017-11-02 09:09

  本文关键词：嵇康之养生论美学批判?

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【摘要】：嵇康之养生论美学是魏晋玄学的独特表现形式。美是绝对自由作为存在方式的感性显现,嵇康对自由作为本真存在的界定受到中国传统实在论(天道观)的影响。嵇康的养生论美学包括四个方面,其一,天道自然与本真存在之决定,天道是自由作为本真存在的实在论基础,对天道之分有也是实现审美还原的内在依据。其二,纵情失度与人生在世之解构,以过当之人欲为表征的对象性存在是人的实存境域,也是审美还原的现实依据。其三,导养以理与审美还原之进路,导养以理的本质内容是激活本有皆有之本真人性以收敛现实人心并最终实现存在方式向本真存在的还原。其四,任心通物与终极境界之呈现,任心通物既是天道作为终极实在的内在规定,也是美作为终极存在的感性显现。最后,自我分别与养生论美学之囿。本质来说,天道是自我意识的主观建构,天道之虚妄性决定了嵇康美学存在着自身无法克服的问题,并直接决定着养生论美学在本真论、在世论、还原论和境界论诸维度的真实性和可靠性。
【作者单位】： 北京师范大学哲学学院;
【关键词】： 嵇康 养生论 养生论美学
【分类号】：B834.3
【正文快照】： 嵇康是竹林七贤的精神领袖和重要代表,《晋书·嵇康传》云:嵇康“学不师受,博览无不该通。”[1]嵇康的思想受到儒家、道家以及道教的多重影响,他试图以自己独特的方式进行整合,表现出非同一般的过人智慧和思辨能力。《嵇康传》记载,“嵇康家世儒学,少有俊才……长而好老、庄之

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本文编号：1130882