方东美“生命哲学”的价值思想

发布时间：2017-12-21 16:30

  本文关键词：方东美“生命哲学”的价值思想　出处：《西北政法大学》2015年硕士论文　论文类型：学位论文

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【摘要】：方东美坚持以价值为中心的哲学观,吸收柏格森的生命哲学本体论和怀特海的机体主义思维,归本中国周易“生生之德”的价值理性,创建了融贯中西、个性鲜明的“生命哲学”体系。方东美在衡论中西文化、判别科学与哲学、统汇中国哲学的通性与特点、贞定文化层次和生命境界的哲学运思过程中体现了鲜明的价值视角。他的“生命哲学”既是本体论,也是价值论。他主张的机体主义是中国传统哲学融通性价值思维方式的现代继承和创新发展。方东美在对西方新兴的价值哲学进行深刻批判的基础上,评骘欧洲人、希腊人、印度人和中国人对“存在与价值”问题的看法,赞赏和主张中国传统哲学即存在即价值的态度。方东美欣赏东方哲学,尤其是中国哲学中各派重视物质世界的价值取向,主张把这个物质世界当作是人类生活的起点、根据和基础。面对近代以来“人”的价值地位遭受的多重打击,方东美选择人本主义的途径研究哲学,提出“高度心理学”重塑“人”的价值自信。方东美的人格理想经历了由改造尼采的“超人”理想到“全人”或“高贵的人”的发展,形成了“诗人—圣人—先知”三者合一的理想人格,并通过其精心设计的“人与世界在理想文化中的蓝图”,阐释了人类生命精神的层层提升。方东美提出了“双回向”的生命价值实现路径,同时强调“人文化成”的“自我实现的历程”。方东美的理想政治建立在对现实政治的不满和批判之上,主张不能失掉中国哲学对政治理想的信念,赞赏儒道墨法融会贯通的德治,强调政治家要提高哲学素养。方东美哲学思想的学术个性及其对于现代新儒学思潮的独特贡献,体现在从比较文化学旷观中外文化精神的视角,致力于由中外文化比较来昭示中国文化尤其是儒家文化的价值与前途,从原始儒家、原始道家、大乘佛学、宋明清新儒家思想的会通处来把握中国哲学精神的共性。方东美的“生命哲学”体系,本质上也可以说是一种价值哲学。生命本体既是价值的源泉,又是价值的归宿,人类生命精神的不断提升是价值实现的过程。方东美一生致力于旁通统贯、广大和谐的哲学体系,独创之功卓著,但最终依然未能彻底解决好经验与超验的二元分立难题,从而同其他现代新儒家一样,其哲学创建皆长于书斋中的理性思辨色彩,而缺乏实践性的品格。研究方东美“生命哲学”的价值思想,有利于开阔和深化对现代新儒学思潮的研究,同时也是对中国传统哲学价值论研究的合理延续和视域拓展,从而为我们当前正在进行的中国哲学的现代转型和发展提供理论经验和启示。
【学位授予单位】：西北政法大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B261

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本文编号：1316403