从圣坛到民间:王艮儒家君子观大众化建构及困限

发布时间：2017-12-25 14:09

  本文关键词：从圣坛到民间:王艮儒家君子观大众化建构及困限　出处：《深圳大学学报(人文社会科学版)》2017年06期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：明代哲学家王艮强调君子要注重"百姓日用即道",主张君子之道的实质在于仁、在于爱人,根本点在于对百姓日用方面的关切。他认为君子的言行,必须符合美德体系要求,是美德的化身和综合。他对君子的修养要求很全面,传承了孔子的君子美德条目。他使儒家君子观从圣坛走向民间、从神性转向"人民性"。他侧重老百姓和普通群众的日常需要,把君子之道具体到对民生需要的满足上,有切实的群众基础,使君子观彻底改变了空谈说教和少数人的"专利"的局限。他以莲花比喻君子,栩栩如生,通俗易懂,便于普及。但是他的唯心主义局限和散见的不系统论述的遗憾,也非常突出。
【作者单位】： 武汉科技大学马克思主义学院;
【基金】：国家社会科学基金项目“中国传统价值观创造性转化与培育和践行社会主义价值观”(16BKS111);国家社会科学基金项目“先秦七子的君子观研究”(13BZX073)
【分类号】：B248.3
【正文快照】： 明代哲学家王艮(1483~1541),号心斋,是孔子君子思想的崇拜者、传承者,王阳明的得意弟子。孔子关于君子应该“内圣外王”、“修、齐、治、平”的见解,在王心斋那里得到了发扬光大,有很多思想闪光点,其君子思想方面点点滴滴的独到领悟,体现了由神圣殿堂到民间生活的历史转变,在

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本文编号：1333128