早期法兰克福学派艺术异化问题及其当代启示

发布时间：2017-12-25 14:25

  本文关键词：早期法兰克福学派艺术异化问题及其当代启示　出处：《广西师范大学》2017年硕士论文　论文类型：学位论文

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【摘要】：“异化”概念是发端于西方圣经思想,是近代以来霍布斯、卢梭等人纳入其政治理论而倍受西方哲学关注的重要议题。自嘉顿·鲍姆与康德以来,艺术与异化的关系问题在西方哲学中凸显出来,从此一直就是受到诸多哲学学派及其大师深沉审视和积极反思的基本问题。以马克思恩格斯列宁等为首要代表的经典马克思主义者以全新的历史唯物主义将之发展到一个时代的高峰。在西方马克思主义理论体系中,法兰克福学派更在现代科学技术时代条件下将艺术异化理论提升到新的场域与视界。早期法兰克福学派艺术异化思想理论内含于该学派早期的社会批判理论体系之中,其中阿多诺、马尔库塞、本雅明等人的“艺术异化”理论不仅是作为批判学派的批判理论,而且是作为整体异化理论在“批判理论”中独树一帜的观点。法兰克福学派的艺术异化理论向来不是为资本主义去辩护的,而是作为主体的个人在实践中以批判者的视角对资本主义社会中所出现的系列问题的评述与批判,是在更根本上对发达资本主义社会政治、经济、文化、心理等多元异化的症结所在的揭露。法兰克福学派艺术异化思想以批判精神为核心,以否定文化的异化、对抗人的异化为逻辑起点,以解决发达资本主义社会工业化进程中出现的种种异化问题为目的。在批判异化现象的同时,将艺术作为克服异化的途径,为单向度的人和社会寻得恢复批判精神的出路,并体现出以人的价值为关注点的人本主义关怀。本文对早期法兰克福学派艺术异化理论及其发展谱系作整体性比较研究。追溯马克思异化理论的思想渊源,定位于“艺术异化”视角,进而详尽考察西方马克思主义框架下法兰克福学派艺术异化理论的发展历程。通过对马克思异化理论的静态分析与动态比较,阐述马克思主义的异化概念及理论体系,并尝试论述艺术异化得以解决的实现机制。本文选题的创新之处在于前人研究成果基础上,探讨法兰克福学派艺术异化问题的理论问题与实践意义,揭示出中国特色社会主义文化建设中艺术异化的时代问题,并以此得出防止我国艺术异化的启示。
【学位授予单位】：广西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：B089.1

【参考文献】

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本文编号：1333197