青年马克思对“二元对立”问题的探索

发布时间：2016-10-08 09:05

  本文关键词：实践哲学思想溯源——从苏格拉底到亚里士多德，由笔耕文化传播整理发布。

《兰州大学》 2010年

青年马克思对“二元对立”问题的探索

董伟伟  

【摘要】： 自柏拉图以来,“二元对立”问题一直伴随着西方传统哲学的发展。兴起于十九世纪二三十年代的德国浪漫派,还在用它自己特有的方式致力于主观世界与客观世界的和解。在他们看来,主观世界即主体的情趣可以通过浪漫派的语言在客观世界即感性经验的自然中找到居所。 青年马克思的思想正是从这种浪漫派特有的“二元对立”起步的。同时或稍后一点,马克思还通过法律学习哲学,并且打算尝试一部法哲学著作,以此来消解由主观抽象原则为基础建立起来的法哲学同现实的法律体系之间的矛盾。但是,马克思发现,现实社会中的这种“二元对立”在旧哲学的范围内是不能克服的。在宣布自己已经和解了思想(主观)世界与现实(客观)世界的黑格尔哲学的召唤下,马克思迅速转入了对“现代世界哲学”的研究。但是他很快便发现,现代世界哲学体系与现实世界这“二元”之间仍然没有得到和解,其原因是前者的非批判性(非辩证性)。体系哲学的崩塌正好解放了这一体系的灵魂：主观自我意识。具有最高地位的自我意识开始同时批判体系哲学和现实世界,但是这时自我意识所从事的批判,已经不是苏格拉底式的“有限的反讽”,而是要无条件地反对外在的普遍性和实体。

【关键词】：
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：A811
【目录】：

内容摘要4-5

Abstract5-8

前言8-14

一 题解8-9

二 研究的起因与意义9-12

三 研究方法12-14

第一章 浪漫主义-唯心主义的尝试14-21

第一节 纯理想主义的诗歌创作14-17

第二节 唯心主义法哲学的尝试17-19

第三节 迈向新哲学的殿堂19-21

第二章 哲学与世界:从和解到分裂21-33

第一节 黑格尔对浪漫主义和唯心主义的批判21-25

一 黑格尔对浪漫主义的批判21-23

二 黑格尔对唯心主义二元对立的批判23-25

第二节 哲学与现实世界25-30

一 哲学与现实世界的和解25-26

二 和解的失败26-30

第三节 世界哲学之后30-33

第三章 永恒的使命与新的形式33-44

第一节 马克思的哲学诉求34-35

第二节 马克思论苏格拉底实践哲学35-40

一 苏格拉底的反讽36-37

二 苏格拉底与哲学实践37-38

三 苏格拉底哲学的局限38-40

第三节 哲学实践与自我意识40-44

一 哲学与世界的串谋40-42

二 自我意识哲学42-44

结语44-45

参考文献45-47

致谢47

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本文编号：133504