《庄子》“坐忘”非“端坐而忘”

发布时间：2017-12-29 17:23

  本文关键词：《庄子》“坐忘”非“端坐而忘”　出处：《哲学研究》2017年06期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】："坐忘"一词只在《庄子·大宗师》中出现过,却成为后世修行论的重要观念。历代注庄者大多接受崔婽、成玄英的训释,将"坐忘"训为"端坐而忘"。笔者认为这是受了早期小乘佛教的"坐禅"与道教的静坐等修行功夫论的影响所致,与庄子本义不甚相合。实际上,"坐忘"与人的坐姿无关,它是庄子用来描述人在"忘"的精神现象上所达至的一种状态,其意思应是"无故而忘""不待而忘",亦即"自然而然的忘",描绘的是一种与道相通、自由自在的心灵境界。
[Abstract]:......
【作者单位】： 武汉大学哲学院;中南财经政法大学历史文化学院;
【分类号】：B223.5
【正文快照】： 一、引言 “坐忘”一词在《庄子》中只出现过一处共三次,历史上大多数注家都接受崔婽、成玄英的训释,将“坐忘”训为“端坐而忘”。现代中国的道教思想史研究者也多将“坐忘”理解为一种修行方法。(参见卿希泰、唐大潮,第15-16页)日本学者中野达虽然研究了郭象的“坐忘”思想

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1351154