谁“令人类的尊严和理性蒙羞”——对顺真教授《笛卡尔的悟道》一文的商榷

发布时间：2017-12-31 14:38

  本文关键词：谁“令人类的尊严和理性蒙羞”——对顺真教授《笛卡尔的悟道》一文的商榷　出处：《学术界》2017年04期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：顺真《笛卡尔的悟道》曲解笛卡尔的"沉思"为"禅定",曲解缪勒的"宗教"概念是"对康德宗教方法的深度反驳"。对笛卡尔《沉思录》作为"冥想"形式文本进行的严肃学术研究,揭示它是帮助从经验论转向唯理论的认知训练,故正是理性沉思。笛卡尔的"直观"不是"定中现量",是数学方法的理性直观而非"悟道亲证所获之能力"。缪勒的"宗教,乃是领悟无限的主观才能"的概念,实基于康德关于纯粹理性追溯无限性先验理念的思想。顺真错乱逻辑的"哲学门在前行的路上出现断桥时",通过"神迹、通灵等现象为外在特征的神秘主义"伪劣宗教门岂能联结?
[Abstract]:The concept of " meditation " of " meditation " is the concept of " meditation " , and the concept of " religion " of Quill - melle is " deep - refutation to Kant ' s religious method " . It is rational meditation .

【作者单位】： 贵州师范大学贵州阳明文化研究院;
【分类号】：B565.21-5
【正文快照】： 笛卡尔以“我思故我在”作为论证上帝存在的前提,挺立起人的主体性与理性,成为近代哲学之开山。作为经院哲学的终结,笛卡尔哲学不可避免地还披着宗教形式的外衣。然而,对笛卡尔哲学的宗教形式,今天竟还有“学术”论文把它神秘化为“悟道”并抹杀哲学性的沉思。顺真发表于《江

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本文编号：1360208