模仿与理性——从阿多尔诺到维尔默

发布时间：2018-01-06 08:24

  本文关键词：模仿与理性——从阿多尔诺到维尔默　出处：《学习与探索》2017年04期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：模仿(Mimesis)概念在社会批判理论中的地位和变迁过程为:在阿多尔诺和W.本雅明那里,它是通向救赎状态的关键;在哈贝马斯这里,它被归为理性的他者而被忽视;经由维尔默的重建,它的批判潜能再度被唤醒。模仿与理性、模仿与知识、模仿与真理并不是相互对立的,而是相互依赖的;模仿不是理性的他者,而是理性的构成要素。只有这样理解,才能够发挥模仿的批判力量,为理性的反思和社会批判理论的更新提供新的理论资源。在这个意义上模仿是具有规范内涵的。
[Abstract]:The position and evolution of the concept of imitating Mimesisis in the social critical theory are as follows: in Adorno and W- Benjamin, it is the key to the state of redemption; In Habermas, it is ignored as the other of reason; Through the reconstruction of Wilmer, its critical potential is awakened again. Imitation and reason, imitation and knowledge, imitation and truth are not opposite, but interdependent; Imitation is not the other of reason, but the constituent element of reason. Only by this understanding can the critical force of imitation be brought into play. It provides new theoretical resources for rational reflection and the renewal of social critical theory. In this sense imitation has normative connotation.
【作者单位】： 复旦大学哲学学院;
【分类号】：B089.1
【正文快照】： 从我思故我在,到理性的自我批判,再到绝对精神,理性一直面临着自我反思的问题。面对某些“抛弃”理性的倾向,理性的自我反思需要新的理论资源和刺激。同时,批判理论的自我更新也要求它向新内容保持开放。模仿作为批判理论传统资源中的关键概念,具有极丰富的内涵,除了通常认为

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本文编号：1387072