启蒙话语与中国信仰秩序

发布时间：2018-01-06 09:22

本文关键词：启蒙话语与中国信仰秩序　出处：《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2017年03期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：英、法、美三国不同的启蒙思想及其实践机制,使其走上了不同的社会结构转型及其近代演进历程。无论是英、法、美启蒙运动本身,还是启蒙运动中所折射出的内在精髓,都强调个体化的个人权利和自由独立精神。而中国社会传统及文化资源中,"个人"大多是在总体规则制约或挤压之后的"私人"而非个体化的"个体",并形成了公私交换关系中的严重依附性。鉴于宗教社会学理论,究其原委即宗教信仰方式及其近代变迁。在中国启蒙语境中,亦当是宗教信仰"关系即结构"制约的秩序构成方式,促成中国社会中私人信仰宗教的方式缺乏其应有的公共表达路径,同时构成了人与人、人与社会交往中一种较普遍的社会现象,由此说明中国启蒙依旧还是未竟之业。
[Abstract]:English, method, enlightenment thought and practice mechanism of the United States is different, it has different social structure transformation and modern evolution. Whether it is English, law, beauty of the Enlightenment itself, or the inner essence of enlightenment reflected, emphasize individual personal rights and the spirit of freedom and independence. China social traditions and cultural resources, the "individual" is mostly restricted in general rules or extrusion after "private" rather than individual "individual", and formed a private exchange relationship in severe dependence. In view of religious sociology theory, the reason that religion and modern changes in China. In the context of enlightenment, also when religion "relationship structure" restriction order form, to Chinese society private religious lack of its public expression path, constitute the people and people, people and social interaction In a common social phenomenon, which indicates that Chinese enlightenment still unfinished business.

【作者单位】：上海社会科学院宗教研究所;
【基金】：国家社科基金项目“中国民间信仰研究”(项目编号:10&ZD113)及“现阶段我国社会大众精神文化生活调查研究”(项目编号:12&ZD012) 汕头大学文学院基督教研究中心资助(项目编号:STUCCS2015-A)
【分类号】：B14
【正文快照】： 论及启蒙运动,声势浩大者首推法国。启蒙运动起源于英国,并波及整个欧洲社会。如果说,法国启蒙运动的精髓是理性,源自于以其绝对理性对宗教的批判,是理性对于宗教的战胜,那么英、美启蒙运动中则是理性与宗教关系的重新调治,而非水火般的二元对立。“英国启蒙运动的动力不是理

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