论古希腊哲学的两个传统
本文关键词: 古希腊哲学 万物本体 智慧 爱智哲学 反爱智哲学 出处:《社会科学战线》2017年05期 论文类型:期刊论文
【摘要】:古希腊哲学有两个不同的传统:一是认为世界万物背后有起决定作用的本体,并力图去认识和把握它;二是或否认世界万物背后的本体,或认为即使有,我们也无法把握和认识它。西方哲学史研究领域忽视了后一个传统。其原因在于,把古希腊的"哲学"一词理解为"爱智慧",却不考察"智慧"的特定含义,致使古希腊"哲学"概念涵盖了本不属于它的内容,模糊了古希腊哲学发展的内在逻辑。文章从考察古希腊哲学家所爱的"智慧"的特定含义入手,重新阐释古希腊哲学的两个不同传统,一为"爱智哲学",一为"反爱智哲学"。古希腊哲学在两个传统的冲突中走向繁荣。
[Abstract]:There are two different traditions in ancient Greek philosophy: one is to think that there is a decisive ontology behind everything in the world and to try to understand and grasp it; The second is to deny or deny the ontology behind the world, or to think that even if there is, we can not grasp and understand it. The western field of philosophical history neglects the latter tradition. The term "philosophy" in ancient Greece is understood as "love wisdom", but the specific meaning of "wisdom" is not examined, so that the concept of "philosophy" of ancient Greece covers the content which does not belong to it. This paper begins with the study of the special meaning of "wisdom" which is loved by ancient Greek philosophers, and reinterprets two different traditions of ancient Greek philosophy, one of which is "philosophy of love of wisdom". The first is the anti-love philosophy, which flourished in the conflict between the two traditions.
【作者单位】: 吉林大学哲学社会学院;
【分类号】:B502
【正文快照】: 在西方哲学史研究领域,长期以来的基本观点是古希腊开创了一个哲学传统,这一传统从探求万物本原开始,主张世界万物背后有决定事物的本体,并力图去认识事物背后的本体,进一步发展建立了形而上学体系,形成古代哲学的本体论传统,并认为在此基础上近代哲学转向认识论。笔者认为这
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,本文编号:1445262
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