皆以修身为本——福柯与中国修身哲学沟通的可能性

发布时间：2018-01-23 03:56

本文关键词： 修身福柯儒学反抗　出处：《湖北社会科学》2017年07期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：晚期福柯提出的修身哲学为中西的沟通提供了一个新的视角,但是,二者都与政治有着不可分割的关联,它们间的对话的展开首先要求对这一关系进行考察。在以儒家为代表的中国古典哲学中,修身是作为"正人"的政治的一环。而在福柯那里,修身从根本上而言是一种政治反抗,而且,他究竟在何种层面上对修身进行了现代化颇成疑问,这也将这种对话的困难推到了古今之辨的维度上。
[Abstract]:The philosophy of self-cultivation put forward by Foucault in the late period provides a new angle of view for the communication between China and the West, but both of them are closely related to politics. In the classical Chinese philosophy represented by Confucianism, self-cultivation is a link in the politics of "upright man", and it is in Foucault's place. Self-cultivation is fundamentally a political revolt, and it is doubtful at what level he modernizes the self-cultivation, which pushes the difficulty of this dialogue to the dimension of the debate between the ancient and the modern.
【作者单位】：华东师范大学哲学系;
【分类号】：B22;B565.59
【正文快照】： 一、问题的引入西方现代性问题从来就不能与其他地区脱离关系,它在今天尤其明显地呈现为“我们”共同的问题。基于这样显而易见的态势,何乏笔先生提出了跨文化哲学的构想,“朝向跨文化而发展”,[1](p7)以此调动非西方世界的思想资源,更好地理解和应对我们共同的处境,而修身哲

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