孔子圣化与儒家经典文献的生成

发布时间：2018-01-30 09:57

  本文关键词： 孔子 圣化 祭祀 经典文献 生成　出处：《中国哲学史》2017年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：孔子之圣化,肇端于孔子斯文在兹的文圣期许。孔门弟子推波助澜,使孔子逐渐步入圣坛。这种圣化,高山仰止,或喻其为"日月",或比之于尧舜,甚至在孔子死后,集体为其服丧三年。孔门弟子于祭祀之余,整理孔子授学语录,讲习不辍,接续了儒家道统传承的火炬,促进了六艺之教向"六经"的转化,也推动了儒家经典文献的生成。
[Abstract]:The sanctification of Confucius began with the promise of Confucius's Sze Wen in Zi. Confucius's disciples pushed the flames and made Confucius step into the altar gradually. This kind of sanctification, which is called "Sun Yao and Yue", or compared to Shun. Even after the death of Confucius, the group mourned for three years. Besides offering sacrifices to Confucius, Confucius disciples arranged the quotations of Confucius teaching, taught and taught, took over the torch of Confucian tradition, and promoted the transformation of the teaching of the six arts to the "six scriptures". It also promotes the generation of Confucian classics.
【作者单位】： 河南科技大学马克思主义学院;
【基金】：国家社科基金项目“先秦儒家乐教文献的生成与思想演进”(编号:12CZX032) 河南省教育厅创新人才项目的阶段性研究成果
【分类号】：B222.2
【正文快照】： 孔子生前,以“六艺”为教。孔子死后,“六艺”开始向“六经”转化,这是以孔子的圣化为前提的。在孔子广博的学识与高尚的道德人格面前,孔门弟子对其充满着无限的崇敬之情,以德行著称的颜渊称颂其师:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。”(《论语·子罕》)子贡更是以日月

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