从现代主义向后现代主义的哲学转向

  本文关键词：从现代主义向后现代主义的哲学转向，由笔耕文化传播整理发布。

从现代主义向后现代主义的哲学转向

编者按：后现代主义已经成为一种世界性的文化潮流。“后现代主义哲学”产生于70年代末到80年代初，法国哲学家雅克·德里达、米歇尔·福柯、吉尔斯·德勒泽、让－弗朗斯瓦·利奥塔和让·波德里阿等人把北美关于后现代文化形式的讨论上升到更为深刻、更为广泛和更具综合性的哲学高度，形成了“后现代主义哲学”。后现代主义哲学是在批判现代主义哲学的基础上建立起来的，德国哲学家于尔根·哈贝马斯对于后现代主义哲学的迅速反应和批判，也成为当代哲学论战的主要热点之一。

本文作者为新近出版的后现代主义文化讨论著作《后现代主义哲学演讲录》的作者之一。

“后现代”与“现代性”

所谓“现代”，按照后现代主义者和哈贝马斯等人的共同理解，从历史时期上讲是从文艺复兴开始，，经启蒙运动到20世纪50年代，实际上就是指西方资本主义从产生、发展而走向现代化(modernization)的过程。“现代化”过程就是指商品化、城市化、官僚机构化和理性化的过程，这些过程共同构成了“现代世界”。现代化的过程是一个充满发明，革新和活力的过程。“现代性”(modernity)体现的是理性和启蒙的精神，它相信社会历史的进步和发展，人性和道德的不断改良和完善，人类将从压迫走向解放。“现代性”通过新的技术，新的运输方式和交往方式，产品的分配和消费形式，现代艺术和意识形态而散布到日常生活中去。

后现代主义的理论家们认为，从20世纪60年代开始，随着科学技术的革命和资本主义的高度发展，西方社会进入一种“后工业社会”，也称作信息社会、高技术社会、媒体社会、消费社会、最高度发达社会，在文化形态上称为“后现代社会”或“后现代时代”。后现代时代在科学、教育、文化等领域经历了一系列根本性的变化，这些变化表明它是人类历史的一次断裂或一个新的发展阶段。 “后现代”(postmodern)之“后”(post)具有双关性，它体现了对待“现代性”的两种不同态度。在一种意义上，“后现代(post－modern)”是指“非现代”(not－modern)，它要与现代的理论和文化实践、与现代的意识形态和艺术风格彻底决裂。“后”(post)可以肯定地理解为积极主动地与先前的东西决裂，从旧的限制和压迫状况中解放出来，进入到一个新的领域；也可以否定地理解为可悲的倒退，传统价值、确实性和稳定性的丧失。在另一种意义上，“后现代”(post－modern)被理解为“高度现代”(hyper－modern)，它依赖于现代，是对现代的继续和强化，后现代主义不过是现代主义的一种新面孔和一种新发展。

如何对待“现代性”，这是现代主义和后现代主义之间以及不同的后现代主义者之间争论的主要问题之一。许多后现代主义者采用对“后现代”的第一种理解，把后现代看作是西方历史上的一个戏剧性的断裂或决裂，是一种旧的东西的

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