天主人从:前孔子时期的天人观及其原因

发布时间：2018-02-28 22:30

  本文关键词： 天 人 气 主　出处：《湖南大学学报(社会科学版)》2017年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：根据传统天命观的存在,我们可以断定前孔子时期的天人关系是一种天主人从的模式。人是一物,古人之物通常指有生命的物体。生命的根据在于气,或曰精气、神气,简称神。神气来源于天,简称"天气",它和"地气"一起创造万物。天通过提供"天气"而成为万物的本源。本源决定了生命体的生存,因而成为它的主宰。天因此成为万物(含人类)的主宰,其表现形式便是天命。天主人从,这便是前孔子时期的天人观。
[Abstract]:Based on the existence of the traditional view of destiny, we can conclude that the relationship between man and nature in the pre-Confucius period was a pattern of the master of heaven. Man is a thing, and the things of the ancients usually refer to objects with life. The basis of life is qi, or spirit, or spirit. The spirit of God is derived from the sky, or "weather," which, together with the "earth," creates everything. By providing "weather," heaven becomes the source of all things. The source determines the survival of life. Therefore, heaven becomes the master of all things (including human beings), and its manifestation is the destiny. This is the view of Heaven and Man in the pre-Confucius period.
【作者单位】： 山东大学儒学高等研究院;
【基金】：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目:从天统人到人统天:中国古代天人学研究(16JJD720009)
【分类号】：B222.2

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本文编号：1549276